[고시가]사모곡 연구

소개글

사모곡에 대한 전반적인 논의와 연구를 조사한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 작품 연구
1. 작품 이해
1) 원문 및 해석
2) 어석 연구
3) <木州>

2. 사모곡의 내용과 형태
1) 내용연구
2) 형식상 특징

3. 논의의 쟁점
- 사모곡과 목주와의 관계

Ⅲ. 나오는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
농민들의 일상생활에 소재를 둔 <사모곡>은 상저가와 같이 농부들의 소박한 생활감정이 잘 나타는 작품이라고 할 수 있다. 이 <사모곡>은『악장가사』에 “思母曲”이라 하여 실려 있고, 『시용향악보』에도 “思母曲”이라 하고, 또 “俗稱엇노○界面調”라 부기하여 싣고 있다. 이형상(李衡祥)도 그의 『악학편고』고려속악장에 “自步虛子至此 今之樂阮行用刊布"라 하여 <사모곡>을 고려속악장에 실었다. 그러나 이 노래에 대한 다른 언급은 찾을 수는 없지만 <사모곡>의 정서와 『고려사』의 악지 삼국속악 신라조 <木州>의 정황이 비슷하기에 <사모곡>을 <목주>의 효녀가 지은 것으로 보려는 경향이 있다. 이에 우리 조에서는 먼저 작품연구를 통해 <사모곡>의 내용을 살펴보고, 다음으로 <목주>의 내용을 통해 그 둘의 관계를 살펴 본 후 <사모곡>에서 논의가 되고 있는 부분에 대해서 다루어 보고자 한다.

Ⅱ. 작품 연구
1. 작품 이해
1) 원문 및 해석
3) <木州>
『고려사』악지 三國俗樂(삼국속악) 신라조 <木州>에 대하여
「목주의 효녀가 지은 것이다. 이 여인은 아버지와 후모를 섬김에 효녀로 소문이 났다. 그런데 아버지가 후모의 참소하는 말에 빠져 딸을 쫓아내려했다. 그래도 이 여인은 차마 나갈 수 없어 더욱 부지런히 효향하였다. 그럴수록 부모는 더욱 더 성을 내어 또 쫓아내였다. 여인은 어쩔 수 없어 집을 나와 정처 없이 가다가 한 산중에 이르렀다. 석굴이 있기에 보니 한 노파가 거기에 있어 딱한 사정을 말하고 같이 있기를 청하였다. 노파가 이 딱한 사정을 듣고 불쌍히 여겨 허락하매 여인은 부모를 섬기듯이 이 노파를 섬겼다. 그리하여 노파는 그 아들과 짝짓게 하여 며느리로 맞이했다. 이로부터 부부가 힘을 모아 부지런히 일하고 또 절약해서 부자가 되었다. 그런 가운데 부모가 매우 가난하게 산다는 소식을 듣고 그들이 집에 모셔와서 극진히 봉양했다. 그런데도 부모는 기뻐하지 아니 해서 이 효녀는 노래를 지어 스스로를 원망했다.」

참고 자료

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