[교회정치]교회정치형태비교

소개글

사도행전 15:22-29절에 나타난 예루살렘 교회에서 사도들과 장로들이 모여 안디옥 교회에서 제기한 이방인 입교자들에 대한 문제를 다루었다. 여기에서 결의한 사항을 이방인 교회에 편지를 보내어 지키도록 하였다. 여기서 우리는 초대교회의 정치 체제를 엿볼 수 있다. 신약성경에 나타난 정치체제는 사람에 따라서 여러 가지 견해를 가질 수 있다. 실제로 교회역사가 진행되면서 여러 가지 교회정치체제가 나타났고, 지금도 여러 가지 정치체제가 교파에 따라 지켜지고 있다. 대표적인 정치체제는 1)회중정치체제 2)장로정치체제(의회) 3)감독정치체제 3)교회정치체제로 구별할 수 있다. 4가지 정치체제에 대해서 본론에서 자세히 기술하고 결론에서 비교분석하고자 한다.

목차

1.서론
2.회중정치체제
3.장로정치체제
4.감독정치체제
5.교황정치체제
5.결론

본문내용

Ⅰ. 서 론
사도행전 15:22-29절에 나타난 예루살렘 교회에서 사도들과 장로들이 모여 안디옥 교회에서 제기한 이방인 입교자들에 대한 문제를 다루었다. 여기에서 결의한 사항을 이방인 교회에 편지를 보내어 지키도록 하였다. 여기서 우리는 초대교회의 정치 체제를 엿볼 수 있다. 신약성경에 나타난 정치체제는 사람에 따라서 여러 가지 견해를 가질 수 있다. 실제로 교회역사가 진행되면서 여러 가지 교회정치체제가 나타났고, 지금도 여러 가지 정치체제가 교파에 따라 지켜지고 있다. 대표적인 정치체제는 1)회중정치체제 2)장로정치체제(의회) 3)감독정치체제 3)교회정치체제로 구별할 수 있다. 4가지 정치체제에 대해서 본론에서 자세히 기술하고 결론에서 비교분석하고자 한다.

Ⅱ. 본 론
1. 회중정치체제
예루살렘교회는 일곱 집사를 선출하였고(행 6:5-6절) 각 지교회는 회중들이 장로를 선출했으며(행 14:23절), 안디옥 교회가 이방인 신자의 문제로 바울과 바나바 일행을 예루살렘에 파송할 때에 회중의 결의에 따라 헸다.(행 15:1-3절) 예루살렘 교회가 사도들과 장로들이 모여 결의한 것을 가 지방교회에 전달할 파송자(바나바와 실라)를 선택할 때도 회중들의 결의에 따랐다.(행 15:22절) 이처럼 모든 개 교회가 그들의 문제를 스스로 처리할 수 있는 상호 독립된 치리권을 가진 완전한 교회를 회중정치체제라고 한다. 이러한 체제에서는 교회의 어떤 개인(목사, 장로 집사 등)에게 권위를 부여하는 것이 아니라 회중 개개인의 결의권에 권위를 인정하는 것이다. 회중정치체제에 있어서의 ‘회원’은 중생하고 세례(침례)를 받은 사람이 되며, 이는 성령에 의하여 하나님의 자녀로(요 1:12절) 인치심을 받은 사람으로 교회에 의하여 인정(셀)받은 자를 가리킨다. 즉 하나님께서 중생시키시고 교회가 이를 인정한 자가 교회의 정식 회원이 된다. 그리고 이들이 가지고 있는 회원권은 목사나 평신도나 다같이 평등하며, 이 회원권은 남에게 위탁하거나, 양도하거니 대리자를 세우지 못한다.회중정치체제의 체계는 목사, 장로, 집사로 구성되고 개교회는 독립된 치리회로서 상회의 지배를 인정하지 않으며, 개교회 상호관계는 자원적 교제의 범위를 벗어나지 않는다.

참고 자료

없음