[동양고전]제자백가

소개글

중국경서강독 시간에 제출해서 좋은 성적(a+)을 받았던 리포트입니다.

목차

1. 춘추전국(春秋戰國)시대 사회사상개관

2. 제자백가(諸子百家)
(1) 유가(儒家)
(2) 도가(道家)
(3) 법가(法家)
(4) 묵가(墨家)
(5) 명가(名家)
(6) 음양가(陰陽家)
(7) 종횡가(縱橫家)
(8) 잡가(雜家)
(9) 농가(農家)
(10) 소설가(小說家)

3. 동양사상에서의 제자백가의 중요성

본문내용

3. 동양사상에서의 제자백가의 중요성

제자백가는 중국사상사에서는 물론이고 동양사상에서도 중요한 위치를 차지한다. 즉, 동양사상의 뿌리는 중국의 제자백가에서 찾아야 한다는 것인데, 중국사상사의 시대구분에서 진(秦)을 분기점으로 하여 선진(先秦)시대인 춘추전국시대를 특히 중시하는 이유가 바로 제자백가에 의한 사상의 황금시대가 바로 이 때 이룩되었기 때문이다. 한대(漢代) 이후 중국의 사상은 불교사상을 제외하면 대부분이 유가(儒家)사상의 재해석이라 할 수 있다.
전한(前漢)시대에 유학이 관학(官學)으로 정착된 후 발달한 훈고학(訓古學)이나 당대(唐代)의《오경정의(五經正義》에 의한 유학사상의 획일적인 해석, 그리고 송대(宋代) 이후의 성리학(性理學)과 명대(明代)의 양명학(陽明學), 그리고 청대(淸代)의 고증학 등도 춘추전국시대의 유가(儒家)에 모두 그 학문적 근거를 두고 있고, 여기서 발전하여 동아시아 각국의 문화에도 매우 큰 영향을 끼치고 있다. 뿐만 아니라 노장사상에서 발전한 도교(道敎)와, 음양오행사상(陰陽五行思想)에 의한 이원론적(二元論的) 자연관과 음양오행적 인식론도 모두 춘추전국시대의 사상에 근거하여 발전한 것임을 감안할 때, 제자백가의 사상적 의미가 동아시아 문화상에서 매우 중요한 것임을 이해할 수 있을 것이다. 이처럼 사상적으로 영향을 주었다는 점 외에도, 제자백가의 사상은 최초의 체계적인 학문의 성립을 가져왔으며, 그것도 국가에 의한 것이 아니라 사적(私的)인 학문집단을 통해 발전했다는 점에서 중대한 의미를 지닌다.

참고 자료

없음