[시인론]이상화 유치환 김수영 시인에 대해.

소개글

현대시론 시간에 했던 것입니다!
각주 달려 있습니다!

목차

1.이상화
1)생애
2)시세계
3)작품분석

2.유치환
1)생애
2)시세계
3)작품분석

3.김수영
1)생애
2)시세계
3)작품분석

본문내용

2. 시세계
이상화가 문학 활동을 한 기간은 「말세의희탄」을 발표한 1922년부터《문장》25호에「서러운 해조」를 쓴 41년까지이나 본격적으로 활동했던 시기는 28년까지의 7년 간에 지나지 않는다. 생애를 통틀어 상화가 남긴 것은 시조 등을 합쳐 시62편, 산문21편, 번역소설５편이 그 전부이다.
사람에 따라 견해가 다를 수 있지만 상화의 작품을 시기별로 나누면 대체로 22년에서 23년은 관능적, 낭만적인 것으로, 23년에서 26년까지는 경향파적인 것으로, 26년 이후는 저항적인 것이 주조를 이루고 있다고 할 것이다. 그가 「문단측면관」 (《개벽》58호）에서 토로하고 있는 문학관을 보면 인생의 삶은 충동의 연속이며 충동은 곧 생활 자체로서 그것을기록해 가는 것이 시（詩）라고 말하고 있다. 그러므로 문학인은 삶을 기록하기 위해 남다른 책임이 있어야 하고, 그 책임은 곧 민족 언어를 지키는 일이라는 것이 그의 지론이었다. 상화의 문학관이 이러하기에 조국상실을 비통해하는 민족시인으로서 자리 잡을 수 있었다. 그의 시가 전하는 메시지의 하나는 내면의 고뇌와 극복이며, 다른 하나는조선의 현실에 대한 비분과 저항이었다. 이 두 요소는 서로 떨어져 있는 것이 아니라 긴밀하게 연결되어 때로는 침통한 비애로 또 어떤 때는 불 같은 연소력을 지닌 채 우리의 심서를 뒤 흔들어놓는다. 그의 시를 좀 더 세분하여 분석 한다면 주제별로 세 가지 측면즉, 원체험（原體驗）의식, 죽음의 의식, 민족의식으로 분류할 수 있다．

1) 원체험
원체험이란 자연이라든가 애정, 진실 같은 것을 그대로 체감할 수 있는 세계－무엇과도 대체할 수 없는 자연이 있고 혼탁되지 않는 사람이 존재하는 세계이다. 흔히 우리는 원향이니모국이니 하는 말들을 쓰지만 역시 원체험을 염두에 두고 하는 말이랄 수 있다. 따라서 원체험은 우리의 현실 체험이 시작되기 전의 단계로서 상화는 이 원향 의식이 남보다 강했기때문에 생각을 얻은 국토를 절대시 하는 시들을 쓴 것이다．

참고 자료

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