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[국제관계]현실주의

*다*
최초 등록일
2006.05.31
최종 저작일
2005.06
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소개글

열심히 정리한 레포트 입니다.
현실주의의 대표적 학자인 한스모겐스를 중심으로
현실주의에 관한 내용을 정리했습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현실주의 이론의 등장배경

Ⅲ. 현실주의의 6가지 원칙

Ⅳ. 국가의 3가지 기본적 정책
1. 현상유지정책
2. 제국주의
3. 국위정책

Ⅴ. 현실주의의 한계와 비판

Ⅵ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
지난 17세기 이후 2차 세계대전까지 국제정치의 주요 이론인 이상주의(utopianism)는 전쟁과 팽창이 자국의 이익에 더 공헌한다고 믿었던 히틀러에 의해 일어난 제 2 차 세계대전으로 말미암아 완전히 와해되었다. 이러한 시기에 나타난 것이 현실주의(realism) 이론이다.
현실주의는 권력과 관련된 제반현상, 특히 권력투쟁이 정치현실과 국제정치의 설명에 있어 중심적 위치를 차지한다는 주장을 통칭한다. 따라서 현실주의 이론에서는 도덕중심의 논의를 지양하고, 효과적 권력의 조직 및 사용의 유일한 주체인 국가가 중심적인 탐구의 대상이었다. 이 글에서는 이와 같은 현실주의 이론의 대표적 학자인 한스 모겐소의 힘의 정치이론, 즉 그의 현실주의적 시각에 대해 간단히 언급해 보고자 한다.

Ⅱ. 현실주의 이론의 등장배경
2차 세계대전 이전까지 유럽사회는 이상주의적인 사고를 지니고 있었는데, 인간의 본성을 선하고 이타적이며 또 이성을 가진 주체로 파악했다. 그래서 국가가 각 개인들에 대해 어느 정도의 교육을 시키고 치안만을 보장해 주면 모든 개인은 경제적 활동으로 돈을 벌 수 있고 따라서 그 사회와 국가도 번영하리라 생각했다. 이런 사고는 국가간의 관계에도 동일하게 적용됐다. 국가 스스로가 하나의 이성적 개체며 그래서 환경적 여건만 갖춰진다면 다른 국가들과 자연스럽게 협력하고 또 공동으로 번영하며 궁극적으로 세계평화가 온다고 믿었다.
그러나 이런 유토피아적 생각은 1, 2차 세계대전으로 무너지기 시작했다. 독일의 나치즘과 이탈리아의 파시즘 그리고 일본 군국주의의 등장은 서구 문명 내부에 탐욕과 파괴가 스며있음을 증명했고 뿐만 아니라 항시 인간이나 국가가 이성적인 존재가 아니며, 오히려 권력을 탐하고 타인 혹은 타국을 지배하며 또 착취하려는 것이 인간의 본성이라는 것을 역설적으로 보여줬다. 따라서 2차 세계대전 직후에 과거에는 사악한 것이라 생각돼 배척됐던 ‘힘의 정치’ 혹은 ‘권력 정치’ 등의 개념들이 자연스럽게 재등장하게 됐다.

참고 자료

없음
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