[교육철학]루소의 자연주의 교육사상

소개글

루소의 자연주의 교육사상

목차

1.서론
2.본론
1)루소의 자연주의 교육
(1)자연, 자연 상태
(2)자연에 따르는 교육
(3)자연인을 위한 교육조건
(4)자연주의 교육의 의미
2)루소의 교육의 비판점
3.결론

본문내용

Ⅱ.본론
1.루소의 자연주의 교육
1)자연, 자연 상태
루소는 “자연으로 돌아가라”는 교육적 명제를 제안하고 있는데, 루소가 말하는 ‘자연에의 회귀’의 참뜻은 인간의 본성은 착하므로 어린이의 교육은 순수하고 세속에 물들지 않은 타고난 원래의 본성에 기초한 교육의 필요성을 역설하고 있음을 볼 수 있다. (『유아교육론』, 이영석, 형설출판사, 2002, 59page 16~18줄)
루소의 자연상태에 대한 논의는 그의 두 번째 논문 『불평등 기원론』에서 상세히 기술되었다. 먼저, 그는 두 가지 불평등을 설명한다. 자연이 마련한 자연적 또는 실체적 불평등과 도덕적 정치적 불평등의 두가지이다. 전자는 건강, 체력, 정신의 자연상태의 질적 불평등이고, 후자는 사람들의 동의나 약속에 의한 인위적이고 사회적인 불평등이다. (『루소의 자연교육 사상』, 안인희 ․ 정희숙 ․ 임현식, 이화여자대학교 출판부, 1996, 48page 5~8줄)

2)자연에 따르는 교육
(1)교육의 목적 - 자연인
루소가 추구하는 이상적인 인간상은 자연인이다. 자연인은 자연과 인간의 대립과 갈등을 극복함으로써 이룩되는 인간의 모습으로 루소가 구현하고자 하는 교육의 목적이다.
루소가 추구한 자연인의 특성은 그 자체가 선이고 절대적인 선인 동시에 자기완성 능력이다. 자연인은 작은 욕구와 이를 만족시킬 수 있는 충분한 능력을 지녔기 때문에, 스스로 자족하기 때문에, 마음은 언제나 평화롭다. 능력 이상의 욕심으로 인한 불안이나 초조함이 없기 때문에 평등이고 자유이다. 자유와 평등은 따라서 자족하는 능력과 더불어 자유인의 특성이다. (『루소의 자연교육 사상』, 안인희 ․ 정희숙 ․ 임현식, 이화여자대학교 출판부, 1996, 57page 16~22줄)

참고 자료

없음