[북한학]북한영화에 대한 고찰(논문)

소개글

북한영화에 대한 고찰을 다룬 논문입니다.
고려대학교 교양과목 레포트였습니다.

목차

■ 시작하는 말
■ 북한영화의 역사
■ 북한영화의 특징
■ 표현기법 및 미학적 특징
■ “도시처녀 시집와요”를 실 예로 한 분석
■ 남한영화와의 비교분석
■ 끝맺는 말

본문내용

시작하는 말
한 학기동안 배운 우리 민족이지만, 이제는 그 동질감조차도 거의 사라져가는 우리겨레의 반쪽... 그리고 그 반쪽의 문화와 예술.... 이것은 단순히 상존(常存)하던 오락으로서의 영화가 아닌, 기나긴 단절로 인해 너무 멀어진 우리 겨레의 삶의 몸부림이 느껴졌다. 자신만의 독립적 사회주의 체제의 선택과 그에 따른 유지․번영을 위한 도구적 수단으로서 문화예술을 접합시켰다는 것이 그러한 생각을 하게 해 주었다. 비단 북한영화가 이러한 애환만 을 담고 있는 것은 아니다. 그들은 자신들만의 독자적인 영화문화를 발전시켜 왔다. 그들의 영화문학의 원류인 사회주의적 사실주의 북한영화의 출발점으로서 구(舊)소련의 영화예술론에 반영된 주의로서 북한영화의 원류에 커다란 영향을 미침.
(Sociallist realism)를 민족주의와 사회주의를 이용․발전시켜 자신들만의 주체문화를 확립시켜 온 것이다. 이러한 북한영화에 관한 모든 것을 이해하기에 한 학기는 너무도 촉박한 시간 이였지만, 북한영화에 대하여 알게 된 모든 것들을 바탕으로, 필자의 견해를 더하여 전반적인 고찰을 시작해 보겠다.


북한영화의 역사
북한영화의 역사는 크게 두가지 측면에서 살펴보기로 하겠다. 하나는 이념적인면, 그리고 다른 하나는 정치사회적인면에서 살펴보기로 하겠다.

먼저 이념적인 면이다. 북한의 영화의 시조는 구소련(현재는 소련이 없어졌기 때문에 당시 명칭 그대로를 따라서 구소련이라고 하기로 하겠다)이다. 그 가운데 북한영화의 기본사상에 지배적 영향을 주었던 것은 Lenin의 선언으로서, 원문은 Of all arts, the cinema is most important 이다.
“모든 예술 중 영화는 가장 중요하다.”라는 당시 소련의 문학예술의 사회주의적 사상 이였다. 그 후, 사회주의적 사실주의의 원리 아래 볼세비키 혁명이 일어나게 되고, 북한의 영화는 비로소 개념이 정립되게 된 것이다. 여기서 거듭 강조하는 사회주의적 사실주의는 참 아이러니 하게도 시대에 따라 그 정의를 달리한다. 볼세비키 혁명 초기에는 “기존의 예술형식을 혁신하는 것이 사회주의 혁명에 공헌하는 것이라는 신념”이였다. 하지만, 이것은 곧 인간미 없이 추상적이라는 비판을 사게 되고 결국은 Formalism의 토대아래 새로운 사회주의적 사실주의로 거듭난다. 이것은 노동자들을 사회주의 정신에 있어서 사상적으로 개조한다는 것이다.

참고 자료

없음