[정치사상]사회계약설 -토마스 홉스

소개글

서양정치 사상사 시간에 쓴 토마스 홉스의 사회계약설

목차

Ⅰ. 서론
1. 홉스의 생애와 그의 사상

Ⅱ. 본론
1. 사회계약설의 전개
2. 홉스가 본 인간의 본성
3. 홉스의 국가론 - 만인에 대한 만인의 투쟁

Ⅲ. 결론
1. 홉스의 국가론이 갖는 현대적 의의

본문내용

1. 홉스의 생애와 그의 사상
영국의 철학자 홉스(Thomas Hobbes, 1588~1679)는 영국 절대군주제 말기에 가난한 목사의 아들로 태어났다. 1588년 4월 5일 스페인의 함대가 침공한다는 소문으로 공포에 휩싸인 맘즈베리라는 작은 마을에서 홉스의 어머니는 이 놀라운 소문 때문에 조산을 하고 말았다고 한다. 후일에 토머스 홉스는 "나는 공포와 쌍둥이로 태어났다"고 했는데, 이것은 그 당시의 시대적 상황을 알 수 있게 해주는 말이며, 그 당시의 배경은 그의 사상에 많은 영향을 미치게 된다. 그는 15살 때에 옥스퍼드대학에 입학하였다. 그는 청교도 정신을 갖게 되었고 동교에서 전통적인 스콜라 학파의 논리학과 물리학을 배우고 1608년에 학위를 받았다. 그는 졸업 후 카벤디쉬(Cavendish) 남작의 장남의 가정교사가 되었다. 그는 유럽여행 중 학자가 될 것을 결심하고, 이탈리아, 프랑스에서 많은 명사와 친교를 맺었으며 가장 영국적인 철학자라는 평을 받는 베이컨(Francis Bacon, 1556~1626)등과 교류하였다. 그는 독자적으로 철학체계를 수립하고 정치철학도 구상하게 되었다.
1640년에 그는 군주의 절대적 권위를 옹호하는 정치적 저작을 집필하게 되었다. 1651년 그는 크롬웰(Cromwell Oliver,1599~1658)의 공화국정부에 충성할 것을 맹세하고 귀국해서 런던에서 생활할 수 있게 되었고, 1679년 91세로 사망하였다. 홉스는 고전적 전통(Plato, Aristotle, Plutarch, Cicero)에 많은 관심을 가졌다. 이러한 경향은 과학적 기초 위에 도덕 . 정치철학을 정립하려는 의도와 시민적 평화와 질서를 유지하려는 의도(즉, 이론적/실천적 의도)에 잘 나타나 있다. 그러나 그는 후기에 이러한 전통이 진리 탐구와 평화에 기여하지 못했다고 생각함으로써 전통과 단절을 시도하였다. 수학 및 과학에 대한 연구는 전통과의 단절에서 학문적으로 중요한 계기가 되었다. 즉, 과학에 입각해 도덕철학과 정치철학을 확립시키고자 하였다. 그러나 그의 정치철학은 자연과학과 어느 정도 독립적인 성격을 갖는다.

참고 자료

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김용환, .홉스의 사회 정치철학 : [리바이어던] 읽기, 철학과 현실사, 1999
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「사회계약론 연구」한국사회․윤리연구회 편, 철학과 현실사, 1993