[고전문학작가론]민족어의 연금술사 송강(松江) 정철(鄭澈)

소개글

고전문학작가론 시간에 발표한 자료입니다..
잘 정리되어 있써 발표시 용이합니다.

목차

1. 16세기 시대적 배경관

2. 16세기 문학 동향

3. 정철의 생애(1536-1593)

4. 작품에 나타난 성격 및 특질
1) 비판적 현실 인식
(1) 현실인식의 사실성
(2) 비판․고발의 풍자성
(3) 고뇌 ․ 갈등의 자의식
2) 민족주체사상(民族主體意識)

5. 문학사적 의의

6. 정철에서 붙은 민족어의 연금술사의 의미

본문내용

1. 시대적 배경관
송강이 생존했던 16세기 중엽에서 말엽에 이르는 기간은, 조선왕조 건국과 함께 시작된 새로운 체제 확립과 문물의 창조, 정비 등이 크게 한 단락 지어지고, 바야흐로 또 다른 변화가 발전을 위한 움직임들이 다방면에 걸쳐 제기된 시기다. 그 가운데서도 특히 주목할 만한 사실은 이른바 사림이라는 사회 세력이 우리 역사상에 등장하여, 마침내 이 시기에 이르러 기존의 훈구, 척신 세력을 밀어내고 집권 세력을 형성하였다는 사실이다. 송강이 바로 사림출신이다.
사림 세력의 형성 및 집권 이후의 동향과 관련해 우리 역사는 엄청난 격변의 소용돌이를 겪는데 정치적. 사회적 입장이 다른 사대부들 사이의 대립과 갈등으로 빚어진 사화와 당쟁이 그것이다. 그 격변의 네 차례에 걸쳐 일어난 사화는 신흥하는 사림세력에 대해 기존의 훈구. 척신 세력이 대대적으로 정치적 반격을 가한 결과라고 할 수 있다. 그리고 조선조 후기까지 지속된 당쟁은 선조 이후 집권 세력을 형성한 사림 내부에서 정론과 입지가 서로 다른 정파간의 대립과 분열이라고 할 수 있다.

2. 문학 동향
조선 초기에는 국내질서를 건국의 이상에 맞추려는 것과 함께 국경의 확정과 밖으로 위세를 떨치는 것도 중요한 과업으로 삼았다. 하지만 조선 중기에 이르러 어는 정도 사회가 안정을 이루면서 공적인 문학활동 외에도 개인의 순수한 마음을 노래하는 시조나 가사등이 많이 지어지게 되었다. 조선 중기에는 성리학이 대성하였는데. 성리학에서는 자연을 만물의 근원이라고 보고 자연과 인간을 물아일체적으로 보려는 시각이 있었다. 자연과 정치가 마음에서 만족스러운 화합을 이루어야 한다는 희망을 조선시대 사대부가 끝내 버리지 않아도 실제로는 그럴 수 없었던 사정을 역대 시조가 잘 나타내어주고 있다.

참고 자료

송강정철 평전