[서양미술]서양 미술과 기독교

목차

Ⅰ서설

Ⅱ초기 기독교 미술과 비잔틴 미술
1. 초기 기독교 미술 :
2. 비잔틴 미술 :
(1)건축
(2)장식미술

Ⅲ맺음말

본문내용

Ⅰ서설
우리가 흔히 서양 미술이라고 생각하는 것 중에는 소위 기독교 적인 것 들이 많이 있다. 서양의 도시들 곳곳에 있는 웅장한 규모의 교회들. 그리고 그 안을 메우고 있었던 수많은 거장들의 작품들. 이 모든 창조의 바탕에는 기독교적 주제가 있었고 그러한 주제를 표현할 기회를 제공한 기독교라는 거대한 종교 집단의 지원이 있었다. 이렇듯 기독교는 서양 미술의 발전에 있어서 그 원동력을 제공한 힘의 원천이라고 말 할 수 있다. 하지만 기독교가 언제나 이렇게 미술의 발전에 도움을 주웠던 것은 아니다. 지금부터는 알아보게 될 초기 기독교 시기와 비잔틴 시기를 보면 미술의 발전에 있어 기독교가 우리가 생각하던 것 과는 달리 표현의 수단에 있어 일정한 제한을 가하였을 뿐만 아니라 한때는 성상 파괴론자에 의해서 미술의 발전 토대마저 침식 시키기도 하였다는 것을 알게 된다. 이제부터 여러 시대중 초기 기독교와 비잔틴기의 미술을 통해서 서양 미술과 기독교의 관계에 대해 알아보고자 한다..

Ⅱ초기 기독교 미술과 비잔틴 미술
1. 초기 기독교 미술 : 초기 기독교 미술은 도상적 관념들을 표현하기 위해 주로 고대 고전기의 우상 숭배적인 양식과 예술 언어를 받아들였다. 기독교의 정신성을 강조하기 위해 고전기의 미술이 채택되었지만 그것은 미의 이념이라든지 시각적 아름다움, 또는 기술적 완전성 따위보다도 상징적 의의 때문이었다. 그래서 새로운 미술 양식은 나타나지 않은 반면 새로운 도상학이 나타났다. 요컨대 초기 기독교 미술은 고전 후기와 비교해서 양식상으로는 구별되지 않고, 기교상으로는 보다 저급하며, 도상학적으로는 아주 새로운 것이다.
초기 기독교 미술 중에서도 특히 회화의 경우, 그 예를 카탐콤에서 잘 볼 수 있다. 이 좁은 카타콤의 벽면을 장식하고 있는 벽화들이 당시 회화의 특징을 잘 드러내고 있는데 기독교의 상징주의에 입각하여 그림의 모티브가 신중하게 선택되고 있음을 볼 수 있다.
그리스도를 의미하는 양치기, 하늘의 연회, 불멸성을 상징하는 수탉, 영혼을 의미하는 비둘기, 희망을 상징하는 닻등이 종종 쓰이고 있으며, 구약성서에 나오는 요나의 이야기 등이 구원의 전형으로서 그려지기도 한다. 그리스도의 기적 장면들을 묘사하는 경향은 점점 일반화되었고, 이 시기의 그리스도는 주로 수염이 없는 젊은이의 모습으로 나타나고 있다.

참고 자료

서양미술사