[교육사철학]페스탈로치와 프뢰벨

소개글

교육학의 대표적인 학자인 페스탈로치와 프뢰벨에 대한 자료입니다.

목차

페스탈로치
1.생애
2.사상적 배경
3.인간관
4.자연관
5.교육목적
6.교육사상
7.현대교육사적 의의

프뢰벨
1.생애
2.사상적배경
3.교육사상
4.놀이이론
5.현대교육사적 의의

결론 - 페스탈로치와 프뢰벨의 비교

본문내용

▶결론-페스탈로치와 프뢰벨 비교
페스탈로치와 프뢰벨은 대표적인 교육의 실천가로 손꼽을 수 있다. 프뢰벨은 페스탈로치의 교육사상에 대하여 깊은 감명을 받아 그의 교육사상을 전면적으로 심취하였지만 부분적으로 이들에게 다른점을 발견할 수 있었다.
첫째, 그들의 사상적 배경을 보게 되면 페스탈로치는 보다 현실적이고 형식적인 면이 있는 계몽주의 사상에 비해 프뢰벨은 독일 낭만주의의 영향으로 페스탈로치의 현실적인 면을 비판하여 형이상학적인 것을 강조하였으며 또한 페스탈로치는 인간을 중심으로 해서 인간을 도야시키고 도야된 인간을 통해서 인간을 개혁하고 개혁된 인간을 통해서 사회를 개혁한다는 인간 중심적인 면이 아니라 우주의 만물에는 신이 깃들어 있으며 인간은 이 신이 만들어낸 가장 가깝고도 비슷한 존재로 파악하면서 신을 중심으로 사상을 펴 나갔다.
둘째, 그리고 페스탈로치의 자연은 루소의 자연처럼 자연이 인간을 완벽한 존재로 만들어낸다고는 생각하지 않았다. 그는 인간에게 있어서 순진무구한 자연의 상태는 태어나는 순간 짧은 시간에 존재하며 울음을 우는 순간 그의 순수한 자연의 상태는 사라지고 이기심으로 자신의 욕구충족을 추구하게 되며 이런 욕망을 점점 커져간다고 생각하였다. 이런 자연의 상태는 점점 사라지게 되면서 일정한 제도나 법에 의해서 이러한 무질서를 방지하게되는 사회적 상태가 되지만 이것은 인간을 완성시키지 못하고 희망과 고대로 남게 된다. 바로 이 시점에게 도덕적 상태가 요구되며 비로소 내면적 욕구를 충족시켜 줌으로 해서 인간이 완성된다는 것이다. 이러한 페스탈로치의 자연에 대한 개념은 프뢰벨의 자연에 있어서 자연을 실제적이고 일정한 법칙성 안에서 발전하는 현실적인 존재로 규정한다는 점과 자연은 종교와 밀접한 관계를 지니고 있다는 점, 그리고 자연에 대한 실질적이고 현실적인 탐구와 관찰을 통하여 인간의 법칙성을 발견할 수 있다는 점에서 그 사상의 유사점을 발견할 수 있을 것이다. 하지만 프뢰벨에게 있어서 자연 속에 있는 인간은 그 자연 속에서 신을 발견하고 자신 안에 깃들어 있는 신성을 표현하고 구현할 수 있지만, 페스탈로치에게 있어서 인간은 자연의 상태 속에서 자신을 구현할 수 없다고 하는 것에서 그 차이점을 발견할 수 있다. 또한 자연과 종교와의 관계에 있어서도 프뢰벨이 자연과 종교가 서로 밀접한 관계 속에서 자연이 종교를 나타내고 표현한다고 하는 관점을 가지고 있는 것에 비해서 페스탈로치가 자연은 참된 종교에 이르는 하나의 과정에 불과하다고 하는 관점에 있어서 서로 차이점을 가지고 있다.

참고 자료

이화선-페스탈로치의 실천적 교육에 영향을 미친 루소의 교육이론 연구
한국교원대학교 대학원(1993)
이정임-페스탈로치의 교육방법론 연구, 숙명여자대학교 석사논문(1986)
이원숙-페스탈로치의 교육사상연구: 유아교육사상을 중심으로
경기대 교육대학원(1998)
심상미-페스탈로치의 전인교육사상, 숙명여자대학교 교육대학원
중등 교육과정(1988)
채명희-페스탈로찌의 사회개혁을 위한 교육사상,
숙명여자대학교 석사논문 (1987).
정영근-Friedrich Froebel의 교육이론에 관한 고찰, 연세대학교 대학원 교육학과
김 혁-프뢰벨의 인간교욱에 나타난 자연개념에 대한 연구
감리교신학대학 대학원(1998)