[공리주의]공리주의 - 벤담과 밀의 공리주의
- 최초 등록일
- 2006.03.18
- 최종 저작일
- 2006.02
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소개글
공리주의의 대표적인 학자인 벤담과 밀의 공리주의에 대하여 정리한 레폿입니다.
밀의 공리주의에 대하여 비중을 두었습니다.
목차
공리주의의 발생
벤담의 양적 공리주의
밀의 질적 공리주의
본문내용
최고선이란 인간의 행위를 어떤 목적의 실천에 두는 목적론적 윤리학의 중심 개념이다. 목적론적 윤리학에서 모든 행위는 무엇이 옳고 그른가를 확인할 수 있는 수단이다. 우리의 각기 다른 감각이 현실적으로 존재하는 빛이나 소리를 식별하듯이 특수한 경우에 즈음해서 무엇이 옳고 무엇이 그른가를 판정 내릴 수 있다는 생각을 결코 포기하지 않을 것이기 때문이다.
일반법칙의 중요성은 직각론적 윤리학파와 귀납론적 윤리학파에 의해 주장되어진다. 양 학파는 모두 개별적인 행위의 도덕성을 직접적으로 지각하기 위한 문제로 보는 것이 아니라 법칙을 개별적인 경우에 적용시키기 위한 문제로 본다. 또한 두 학파는 동일한 도덕 법칙을 수인하고 있으며 도덕 과학이 성립해야 한다는 점을 강하게 주장한다. 하지만 두 학파의 도덕 법칙을 증명하는 방식과 도덕 법칙의 권위를 이끌어 내는 원천은 다르다. 이러한 양자의 주장이 인정받으려면 어는 쪽이든 모든 도덕성의 근저에 하나의 토대가 되는 기초 원리나 법칙을 가지고 있어야 하고, 이런 기초 원리나 법칙이 여러 개라면 그들 가운데서 우선 순위를 확정해 두어야 한다.
행동이 행복에 어떤 영향을 끼치는가를 고려하는 것이야말로 가장 중요하고 도덕의 세세한 부분을 고려할 때 가장 우선적으로 논의된다. 즉, 공리의 원리가 도덕성의 근본원리이며 도덕적 의무의 원천이라는 사실을 기꺼이 인정해 마지않는다. 다만
참고 자료
없음