[서양 현대사]사회 다원주의에 대한 논리적 비판

저작시기 2006.03 |등록일 2006.03.12 한글파일한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 400원
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소개글

사회 다원주의에 대한 논리적 비판을 한 발표문이다.
간단한 소재라고 할 수 있는 1975년 하버드대학의 동물학자인 윌슨이 ≪사회생물학 : 새로운 종합≫을 가지고 논지를 전개하였다.
다윈 이후 사회 진화론이 제창되었고 그 연장선상에서 사회 다원주의가 재차 논쟁의 대상이 되었다. 그 사회 다원주의가 가진 본질을 간파하고 우리나라의 사회 다원주의에 대항하는 활동들의 본질이 과연 옳은 것이며 그 논쟁이 생산적인지를 살펴보았다.

목차

없음

본문내용

사회 다윈주의에 대한 논리적 비판

1975년 하버드대학의 동물학자인 윌슨이 ≪사회생물학 : 새로운 종합≫을 출판한 이후 미국의 학계가 논쟁에 휘말리게 되었던 적이 있다. 생물학의 이론을 사회과학에 응용하려는 시도로서의 700여 페이지의 방대한 그의 책은 생물학과 행동학을 통합한 새로운 분야로서 여러 동물의 사회행동-이기주의․이타주의․공격성․위선․기만 등-에 대한 치밀하고 광범위한 관찰에 기초한 문자 그대로 새로운 종합을 보여주는 시도였다. 이 책에서 논쟁을 야기 시킨 것을 그의 책 마지막 장이었는데, 제목이〈인간: 사회생물학으로부터 사회학으로 로서 동물행동학으로부터 얻은 결론을 인가의 사회에 적용하려는 의도를 내포하고 있었다.


문제는 이 책이 출간된 이후 학계의 반응이었는데, 논의의 쟁점은 선천성이냐 후천성이냐, 혹은 유전이냐 환경이냐 라는 문제였다. 우리가 관심을 가져야 하는 것은 왜 이런 반응이 나오고 있느냐라는 것이다. 이 문제가 발생하게 되는 것은 다윈의 사회진화론의 영향이 끼친 바가 크다. 다윈은 생물의 진화단계를 자연의 다산성→생존경쟁→종의 변이→자연선택의 과정으로 설명하고 있는데, 이것이 이른바 제국주의 시대와 결부되어 많은 학자와 당시의 정치 지도자들이 우생학, 인종 차별주의, 제국주의의 논리로 이용하면서 수많은 폐단을 가져왔기 때문이다.

참고 자료

서양사 개론, 신채식
고등학교 세계사 교과서, 교학사
서양문명의 역사, E.M 번즈
서양사 총론, 차하순
서양사 강의, 배영수
새 유럽의 역사, 프레드리크 들루슈
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