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[철학]우리나라 유학사상의 연원과 발전과정

*영*
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최초 등록일
2006.01.16
최종 저작일
2006.01
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소개글

우리나라의 유학사상에 대해 고대부터 고려의 유교사상까지 정리한 문서입니다.
많은 도움이 되시길 바랍니다.

목차

1. 고대시대 유학의 연원, 전개

2. 삼국시대 유학의 연원과 전개

3. 고려 유교사상의 전개

본문내용

1)기자동래설(箕子東來說): 이것은 종래 우리나라 선유(先儒)들이 거의 의심 없이 받아들였다. ■■조선유교연원■■의 저자 장지연(張志淵)은 “단군 말엽에 은나라 태사 기자가 주(周)를 피해 들어와 홍범구주(洪範九疇)의 도로써 동방을 교회(敎誨)하였다. 홍범은 … 유교의 근본이다. … 친히 조선에 와서 팔조(八條)의 교를 베풀어 우리를 가르쳤으니, 그 팔조가 비록 유결(遺缺)되어 다 전하지는 않는다 하더라도, … 그 도가 동방에 밝았다는 뜻이다. 그런즉 조선을 유교의 조종(祖宗)이 되는 나라라고 하여도 좋을 것이다.”라고 하였는데, 유교의 근본이 되는 홍범구주가 이미 기자에 의해 전하여졌으므로 우리나라를 유교의 종주국이라고 할 수 있다는 것이다.
그러나 기자동래설로 유교의 기원을 잡기는 두 가지 점에서 문제가 있다. 첫째는 기자가 동쪽으로 왔다는 역사적 사실에 대한 고증이고, 둘째는 유교는 공자로부터 시작되었다는 점이다.

2) 기자가 조선에 온 것이 사실이라고 가정할지라도 기자가 오기 전에 단군조선은 문화는 이미 선진국 수준을 이루었으므로 그 연대로 보아서 기자가 조선에 왔을 때 비로소 조선에 윤리․도덕적 사상․법규범과 문화가 전해졌다고는 할 수 없다.

참고 자료

없음
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