[문학]홍길동전과 군도의 비교

소개글

홍길동전과 군도의 비교

목차

Ⅰ.『홍길동전』을 비롯한 한국의 의적소설
1.의적소설의 개념
2. 한국의 의적소설

Ⅱ. ‘프리드리히 실러’의 「군도」
1. 작가 프리드리히 실러
2. <군도>의 역사적 배경
3. 작품의 줄거리
4. 작품 속 등장인물들의 법률관

Ⅲ. 의적소설로서의 『군도』와 『홍길동전』 비교
1. 사회 저항적 성격
2. 의적소설로서의 특징

Ⅳ. 정리

본문내용

Ⅰ.『홍길동전』을 비롯한 한국의 의적소설

1.의적소설의 개념
E.J.홉스 보옴은 그의 저서 『의적의 사회사』에서 ‘의적’에 대해 정의를 내리고 있다. 그에 따르면 의적단은 역사상 극히 보편적으로 인정된 사회현상의 하나이며, 극히 놀라울 정도로 어떤 공통된 유형으로 나타나고 있는데, 이것은 농민사회 내부에 있어서의 비슷한 상황의 반영이라고 보고 있다. 또한 사회가 농업에 바탕을 두고, 영주·도시·정부·법률가·은행가 등에 의해 지배받고 억압당하고 착취당하는 농민과 토지를 갖지 못하는 노동자를 중심으로 이루어져 있는 곳에서는 의적단은 보편적인 현상으로 나타나는데 그 형태는 신사강도(noble robber), 원초적인 저항전투자인 하이더크, 복수자 이렇게 크게 세 가지로 나타난다고 한다.
홉스 보옴은 의적이란 영주와 국가에 의해서 범죄자로 간주되고 있는 농민무법자로 농민사회 가운데 머물며 사람들에 의해 영웅, 전사, 복수자, 정의를 위해 싸우는 사람, 또는 해방의 지도자로까지 생각되고 어느 경우에는 사람들이 칭찬하고 지지해 주어야 할 사람들이라고 말하고 있다. 또한 의적은 사람을 죽이거나 폭력을 행사하는 데도 절도가 있다고 말하고 있다. 우리들이 일반적으로 생각하고 있는 의적은 강한 힘과 출중한 지모를 가지고 짓밟히고 있는 피지배 계급의 편에 서서 잘못된 지배계급에 도전하여 싸우고 부당하게 많이 가진 자의 재물을 빼앗아 힘 없고 가난한 사람들에게 나누어 주는 사람이다.

2. 한국의 의적소설
의적소설에 대한 총체적인 연구는 아직 미미한 실정이다. 장양수의 『한국의적소설사』에서 의적모티프 설화와 소설 등을 총체적으로 다루면서 이 분야에 대한 상당한 업적을 이룩하고 있다.
장양수의 글에 따르면, 의적소설은 아기 장수 설화에서부터 등장하게 된다. 아기 장수 설화는 힘 없는 백성이 학정에 시달리면서는 살 수 있었고 또 그렇게는 살 수 있었지만 꿈을 잃고는 살 수 없었기 때문에 그들의 영웅 탄생을 갈망했던 것에서 나타나게 되는 것이다. 아기 장수 설화는 그들 속에 있는 그들의 영웅을 살리지 못하고 그를 받들어 그들의 뜻을 펴지 못하는 봉건왕조 시대의 절대다수 피지배계층의 자탄이자 지배계층에 대한 피맺힌 항변이다.

참고 자료

없음