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[법사상사]루소의 법철학을 중심으로 본 근대자연법 사상

*동*
최초 등록일
2005.12.04
최종 저작일
2005.05
8페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

까다로운 교수님한테 좋은 성적 받은 레포트입니다.
법사상사 수강 중 작성한 레포트 입니다. 교수님이 10장 이내에 중요한 내용이 다 들어갈 수 있도록 작성하라 하였기에 8쪽이지만 그보다 더 많은 내용이 담겨져 있다고 할 수 있습니다.
법사상사에서만큼은 우리나라에서 유명하신 분의 강의를 듣고 레포트를 작성하였기때문에 인터넷의 떠돌아 다니는 문서는 발각되기 쉬워 나름대로 심혈을 기울여 작성 한 것입니다. 법사상사 레포트! 막상 하려면 감이 안잡히실 겁니다.
법사상사 중 제일 중요한 근대 자연법 사상, 특히, 루소와 로크 등의 특정사상가들 중심으로 고찰한 뒤, 큰 틀에서 근대자연법 사상에 대한 논의와 사견으로 정리했습니다.
도움 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 루소가 말하는 자연상태
Ⅲ. 진정한 사회상태란 무엇인가?
- 그리고 그에 따른 자연상태 극복의 필요성
Ⅳ. 루소가 생각하는 자유개념
- 왜 꼭 사회상태에서만이 그가 생각하는 자유가 최대한 발휘되는가?
Ⅴ. 진정한 사회상태를 이루기 위한 원시적 자연상태의 극복
Ⅵ. 맺 음 말
* 참고 문헌 *

본문내용

법사상사 수강을 하고 있지만 법학과 철학의 교두보 역할을 하고 있는 법사상에 대해서 이해하는데는 다른 과목들에 비해서 더 많은 생각을 요한다는 점을 느낀다. 따라서 이번 레포트 또한 수업의 연장으로서 법사상사에 대한 체계가 잡혀있지 않은 점을 인정하면서 서양 법사상사중에서도 중요한 위치를 차지하고 있는 근대자연법 사상에 대한 이해와 특정 사상가를 중심으로 레포트를 전개해 나가도록 하겠다.
근대의 자연법사상은 17세기 이후에 들어서 빛을 발하기 시작하였다. 믈론 자연법사상의 특성상 그것은 고대의 그리스ㆍ로마 그리고 중세시대에도 존재하고 있었지만 근대의 자연법사상은 사실 그대로의 자연에 기초지운다거나 혹은 神의 이성에 기초를 두고 있는 영구법에 대한 이론적 전개가 아니라 “神으로부터 독립된 자연 상태의 인간” 즉, “인간의 본성과 이성에 근거하여 이상법(理想法) 으로서의 자연법”을 인식하려는 과정에서의 사상이라 할 수 있다.
자연법사상에 의하면, “모든 인간은 이성을 가지고 있으며 이성에 근거하여 합리적인 판단능력을 가지고 모든 인간들에게 이치에 맞는 법칙을 찾을 수 있는데, 그것이 자연법이며 이 때의 자연법은 영원하고 불변하다는 것이다. 결국 자연법사상은 神이 아닌 인간에 대한 관심이며 인간의 이성에 대한 신뢰이며 사회계약으로서의 국가에 대한 관심이라고 말 할 수 있을 것이다.
이러한 근대 자연법 사상의 큰 틀은 계약이론에서 찾아 볼수 있다.
이러한 계약이론은 모든 인간은 이성을 가지고 있기 때문에 인간 개개인은 평등하고, 개인의 합리적인 판단에 근거하여 “의사의 합치”를 할 수 있는데, 이를 계약이라고 하고 있다.
국가가 통치권을 가지는 것도 계약을 통해 이루어진다고 보는데, 인간본성의 자연 상태에서 국가상태로의 이행을 바로 사회계약이라고 설명하고 있는 것이다. 여기서 말하는 사회계약사상을 중심으로 전개해 나간 사상가들에는 흔히 근대자연법사상의 선구자로 불리는 그로티우스부터 시작하여 홉스,로크,루소 등의 사상가들이 사상을 전개하였다.

참고 자료

오세혁 <법철학사> 2004 세창출판사
유병화 <법철학> 2004 법문사
최종고 <법철학> 2002 박영사
루소 <인간불평등기원론/사회계약론> 집문당
인터넷포탈사이트 <네이버,구글,야후검색>
*동*
판매자 유형Bronze개인

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