[역사]헬레니즘 사상

소개글

헬레니즘 시대에 있었던 사상에 대해서 조사한 리포트입니다.

목차

1. 스토아 학파
2. 에피쿠로스 학파
3. 회의주의 학파

본문내용

*스토아

1. 창시
키프로스의 제논이 스토아 포이킬레에 창설한 철학의 한 유파이다. B.C 3세기부터 로마 제정 말에 이르는 후기 고대를 대표한다.
초기 그리스의 스토아 철학은 과거에 나타난 다른 학파들의 영향을 받았다. 단순하고 간결한 생활을 추구하였던 키니코스 학파, 이성의 위력과 변화의 영원함을 가르쳤던 파르메니데스와 헤라클레이토스, 인간의 본성에 대한 깊은 통찰을 제공한 소크라테스 등이 그들이었다. 키티온의 제논은 이러한 초기 그리스 철학의 영향을 받아 철학을 논리학, 자연학, 윤리학으로 나누고 각 영역에서 스토아 철학의 원리를 세웠다.
제논이 아테네의 광장에 있던 공회당ꡐ채색주랑ꡑ에서 제자들을 가르쳤기 때문에 그 제자들을 ꡐ스토아파ꡑ(주랑의 사람들이라는 뜻)라고 불렀다. 스토아파 철학은 그리스 문물이 좁은 도시국가의 틀을 넘어서 널리 지중해 연안의 여러 지방에 미친 헬레니즘 시대를 대표하는 철학이었다.

2. 대표 인물
- 클레안테스 : <<제우스 찬양>>에서 우주의 질서와 이성 및 법칙을 스토아 철학의 관점에서 칭송.
- 크리시포스 : 클레안테스의 제자로서 스토아파의 학설을 체계적으로 완성. 논리학 분야에서 메가라 학파와 회의주의에 맞서 확실한 지식 개념을 방어했으며 연결사를 갖는 비분석적 명제를 연구하여 고대 논리학과 그 이후 논리학의 발전에 이바지함. 또한 그는 자연학에서 운명과 자유의지를 서로 배제하지 않는 개념으로 보는 스토아 철학의 원리를 세움.
- 파나이티오스 : 스토아 철학을 로마에 전함. 스토아 철학을 순전히 실천적인 면에서 파악. 스토아 학파의 자연법이론과 로마사람의 현실법을 결합시킴.

참고 자료

코플스톤, 김보현 옮김, 《그리스 로마 철학사》, 철학과현실사, 1998
앤소니 A. 롱, 이경직 옮김《헬레니즘 철학》, 서광사, 2000
루치아노 데크레첸조, 현준만 옮김, 《이야기 그리스 철학사 2》, 문학동네, 1997
르프리도 릭켄, 김성진 옮김, 《고대 그리스 철학》, 서광사, 2002