[근현대사]위정척사운동

소개글

19세기 조선사회의 천주교유포에 따른 위기의식이 불러일으킨 위정척사운동에 대한 리포트. 천주교에 대한 탄압으로 시작한 위정척사사상의 대두에서부터 일제의 경제적 침략을 전후한 위정척사운동의 발전에 대해서 그리고 짧게는 위정척사운동 이 후 의병운동으로 발전을 기술하였다. 명확한 의미전달을 위해 약간의 한자사용이 불가피하였고 그 뒤에 음을 달아두었다.

목차

1. 들어가면서

2. 위정척사론의 대두

3. 위정척사운동의 전개
(1) 丙寅척사운동
(2) 丙子척사운동

4. 위정척사운동의 확대
(1) 辛巳척사운동
(2) 의병운동으로의 발전

5. 나오면서

본문내용

[서론부분만 발췌함] 이 중 衛正斥邪論(위정척사론)은 글자 그대로 正(정)을 지키고, 邪(사)를 물리친다는 것으로 주자학자들이 서구열강의 제국주의적 침략에 대응하여 유교적 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 사상과 논리이다.
현대에 이르러 위정척사론은 국제정세의 몰이해에 따른 역사발전에 역기능을 끼친 사상으로 평가받고 있다. 그럼에도 불구하고 이번 발표에서 위정척사운동에 대해서 다루고자하는 목적은 첫째, 이것을 통해 조선조 500년의 이데올로기를 이해할 수 있기 때문이다. 위정척사론은 조정에서는 전국에 척화비를 세우고 유생들이 萬人疏(만인소)를 올리며 주장할 정도로 조선사회에 있어 견고한 사상이었다. 따라서 위정척사론에 대한 고찰은 곧 조선의 이데올로기에 대한 고찰이고 이것은 곧 현대를 되돌아보는 거울이라고 판단하였다. 둘째, 위정척사론은 비록 강화도 조약 이후로 좌절되었으나 후일 의병운동과 그 이후에 전개되는 민족해방투쟁으로 전환함으로서 근대 민족운동의 중요한 한 사상적 주류를 이루었다고 이해되기 때문이다.
이번 발표에서는 2. 조선 시대에 학문적 주류를 이루었던 성리학에 따른 위정척사론의 대두와 3. 위정척사운동이 전개되고 4. 확대되어 결국 의병운동으로 전개되기까지의 과정에 대해서 살펴보고 5. 위정척사운동의 의의와 그 한계점에 대해서 살펴보고자 한다.