[인문학]틱낫한-티끌속의 우주

소개글

틱낫한 스님이 이야기하시는 "티끌속의 우주"의 의미, 연기적 존재와 상입, 상즉, 그리고 명상을 통한 몰입에 대한 내용 요약과 고찰입니다.

목차

1. 실천불교

2. 연기적(緣起的) 존재와 상입(相入)

3. 상즉 (相卽) `하나가 모두, 모두가 하나`

4. 명상

5. 몰입

6. 자비심

7. 강을 건너는 뗏목

8. 문제

본문내용

◇ 저자 틱낫한
베트남 출신의 승려로서 달라이라마와 함께 세계불교의 가장 영향력 있는 지도자중 한 사람.
우리말 번역 [평화로움] [화] [마음에는 평화, 얼굴에는 미소]등을 포함한 25권 이상의 저서가 있다. 그의 사상은 한마디로 실천불교, 참여불교(Engaged Buddhism)이다.
◇ 실천불교 - 불이(不二)원리에 의거하여 투쟁과 대립이 아니라 사랑과 이해로 세상을 변화시키려 함.
그 실천의 핵심은 `평화운동`.
◇ 연기적(緣起的) 존재와 상입(相入)
- 우리는 하나와 많음 사이의 하나와 하나가 아닌 것 사이의 경계선을 본다. 일상의 삶에서 우리는 기차가 철로를 필요로 하듯 이것을 필요로 한다. 그러나 만약 우리가 진정으로 티끌, 꽃 그리고 인간 존재의 상즉을 깨달았다면 단일성은 다양함 없이는 있을 수 없다는 것을 알 수 있다. 단일성과 다양함은 서로 자유롭게 상입한다. 단일함이 곧 다양성이다. 이것이 화엄경의 연기적 존재와 상입의 원리이다.
1. 연기적(緣起的) 존재 : `이것이 저것`, `저것이 이것`
- 각각의 세포들은 그 자신의 존재에 다른 세포들을 포함한다. 하나의 세포가 다른 모든 것의 존재를 포함하며, 이는 그것들이 다른 것과 분리되어 독자적으로 있을 수 없다는 말이다.
2, 상입(相入) : `이것이 저것 안에 있다` , `저것이 이것 안에 있다`
◇ 상즉 (相卽) `하나가 모두, 모두가 하나`
- 한가운데 C라는 중심을 가진 원을 상상해보라. 그 원은 C로부터 같은 거리에 있는 모든 점들로 이루어져 있다. 그 원은 모든 점들이 거기 있기 때문에 그곳에 있다. 단 하나의 점이라도 없다면, 그 원은 곧바로 사라져버릴 것이다. 그것은 카드로 만든 집과 같다. 단 한 장의 카드라고 제거한다면 그 나머지는 무너져버린다. 각각의 카드는 다른 모든 것에 의존하고 있고, 한 장의 카드만 없어도 집은 존재하지 않는다.

참고 자료

없음