[교육학]조선시대의 서당의 교육적 위치와 역할

목차

1. 서당의 기원

2. 서당의 교육내용
-강독
-제술
-습자

3. 서당의 교육적 역할

4. 서당의 교육적 위치
-서당의 조직
-서당의 종류

5. 결 론

본문내용

1. 서당의 기원
서당은 우리나라 교육사상 가장 오랜 전통을 지니고 있는 교육기관으로서 근대교육제도가 수립되기 전까지 유일한 초등교육기관의 역할을 담당하였다. 서당은 민간에서 자주적으로 운영해 온 교육기관이었다. 서당은 글방, 서방, 서재, 책방 등으로 불려졌다. 이는 개인의 공부방이라는 의미와 함께 배우는 교실이라는 의미로, 서당이란 많은 학생들이 모여 공부하는 장소를 말한다.
우리나라 최초의 교육기관은 고구려 소수림왕 때 설립된 태학(太學)비롯된다. 즉‘태학을 세워 자제를 교육하였다.’라고 하여 국가에서 태학을 세우고 자제를 교육한 것은 강력한 통치기반을 형성하기 위한 취재(取才)에 그 목적이 있었던 것으로 보인다. 반면에 일반 대중은 경당이라고 하는 사설교육기관에서 교육을 받았다.
「구당서(舊唐書)」에 …풍속이 서적을 사랑하여, 가난하여, 가난하고 천한 일을 하는 집에 이르기까지 거리마다 큰 집을 지어 경당(扃堂)이라고 하였는데 결혼 전의 자제들이 밤낮으로 독서하고 습사(習射)하였다.
라는 기록으로 보아 당시 경당은, 민간에 널리 설립되어 독서와 습사를 한 것을 알 수가 있다.
또한 백제는 기록은 남아 있지 않지만 일본에 전해진 역사적 사실로 보아 왕인(王仁)이 千字文과 論語를 일본에 전한 것으로 보아 대중교육을 위한 사설교육기관이 있었으리라 추론된다. 신라의 교육은 화랑도(花郞徒)와 신문왕 때 설립된 국학(國學)이 있었다. 김대문의 화랑세기(花郞世紀)에 ‘어진 재상과 신하가 여기서 자라고 뛰어난 장수와 용감한 병졸이 이로 인하여 나타냈다’고 한 것으로 보아 화랑도는 청소년을 위한 사회교육적 기능을 지니고 있었다.

참고 자료

인터넷 사이트
naver.com
yahoo.co.kr
논문
이운희(2001). 서당교육의 실제와 현대적 의의 대구교육대학교 교육대학원
박금림(1982). 書堂敎育의 社會的 機能에 관한 考察. 숙명여자대학교
김태환(2005). 전통 서당에 관한 고찰. 춘천교육대학교
김영옥 (1992). 書堂敎育의 分析的 考察. 조선대학교
조형춘 (1996) 조선후기 서당의 교육적 역할에 관한 연구. 한국교원대학교