[중국문학] 중국 한나라 산문

소개글

대표적인 중국 한대 산문 작가들의 일생을 간략히 소개하고 있다.

목차

산문(散文)
1) 서한(西漢) 산문
2) 동한(東漢) 산문
⑴ 가 의 [賈誼, B.C. 201~B.C. 169]
⑵ 조 착 [鼂錯. B.C. ?~B.C. 154]
⑶ 왕 충 [王充. 27~약100]
⑷ 사마 천[司馬遷. B.C. 145~B.C. 68]
⑸ 반 고 [班固. 32~92]

건안(建安)문학
⑴ 조조 [曹操. 155~220]
⑵ 조비 [曹丕. 187~226]
⑶ 조식 [曹植. 198~232]
⑷ 건안 칠자 [建安七子]

본문내용

산문(散文)
한대의 산문 역시 주로 철학가나 역사가에 의해 좋은 작품들이 나왔다.
1) 서한(西漢) 산문
중국의 의론문(議論文)은 전국말에서 진나라에 이르는 시기에, 특히 상소문을 중심으로 완성된다. 이사가 진왕(秦王)에게 올린 <간축객서(諫逐客書)> 등이 그 대표적인 글이다. 한대로 들어와서는 산문이 상소문을 중심으로 한 정론문(政論文)과 전국시대의 역사적 산문을 계승한 사전문(史傳文)의 두 갈래로 크게 발달한다. 한대에 들어오면서 많은 사람들의 주(奏)·소(疏)·표(表)·책(策) 같은 글이 쏟아져 나온다. 그 중에서도 가의(賈誼)의 <과진론(過秦論)>, 조착(조錯)의 <논귀속소(論貴粟疏> 등이 한초의 빼어난 정론문이라 할 수 있다.
<과진론>은 진나라 멸망의 원인을 따져 지금의 거울로 삼으라는 뜻을 적은 글인데, 날카로운 필치와 절실한 논리에다 거침없는 기세까지 느끼게 하는 명문이다.
<논귀속소>는 중농(重農)정책을 역설하면서 농민생활을 안정시키고 생산의욕을 북돋아야 함을 주장한 글인데, 표현이 소탈하면서도 간결하고 잘 다져진 글로 이루어져 있다.
이들보다도 서한의 산문은 사전문(史傳文)인 사마천(司馬遷)의 ≪사기(史記)≫가 대표적이다.
2) 동한(東漢) 산문
동한인의 산문은 상소문이나 의론문을 막론하고 말엽으로 갈수록 모든 글이 더욱 변려체에 가까워지는 경향을 보이고 있다. 이는 부(賦)에서 닦여진 수사기능이 산문에 원용된 때문인 듯하다. 이 시대의 가장 대표적인 저술은 왕충(王充)의 ≪논형(論衡)≫ 84편이다.
[변려체 : 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체]

참고 자료

없음