[한의학 원전 경악전서] 1 부위 2 맥도 3삼부구후 4 칠진 5육경맥체 6 사시맥체 脈神章 원문 및 해석

목차

1 부위
2 맥도
3삼부구후
4 칠진
5육경맥체
6 사시맥체 脈神章

본문내용

[四時脈體 六]
사시맥체 육

玉機眞藏論 岐伯曰: 春脈如弦. 春脈者 肝也 東方木也 萬物之所以始生也
옥기진장론 기백왈 춘맥여현 춘맥자 간야 동방목야 만물지소이시생야.
소문 옥기진장론에서 기백이 말하길 “봄의 맥은 현맥이고, 춘맥은 간맥이고 동방의 목기이고 만물이 비로소 탄생하는 까닭입니다.”
故其氣來 軟弱輕虛而滑 端直以長 故曰弦 反此者病.
고기기래 연약경허이활 단직이장 고왈현 반차자병.
“그래서 봄기가 유래함이 연약하고 가볍고 허하며 매끄럽고, 단정하고 길게 곧으므로 현이라고 하니 이에 상반하는 사람은 병자입니다.”
帝曰 何如而反?
제왈 하여이반?
황제가 말하길 “어째서 이와 상반하는가?”
岐伯曰: 其氣來實而强 此謂太過 病在外;
기백왈 기기래실이강 차위태과 병재외.
기백이 말하길 “봄기가 옴이 실하고 강하면 이를 태과라고 말하는데 병이 밖에 있습니다.”
其氣來不實而微 此謂不及 病在中.
기기래부실이미 차위불급 병재중.
“봄기가 옴이 충실하지 않고 미약하면 이를 불급이라고 말하니 병이 가운데에 있습니다.”
夏脈如鉤. 夏脈者 心也 南方火也 萬物之所以盛長也
하맥여구 하맥자 심야 남방화야 만물지소이성장야.
“여름 맥은 갈고리와 같습니다. 여름 맥은 심이고 남방의 불이고 만물이 치성하여 성장하는 까닭입니다.”
故其氣來盛去衰 故曰鉤
고기기래성거쇠 고왈구.
“그래서 여름 기가 옴이 왕성하나 감은 쇠약하므로 구맥이라고 말합니다.”
反此者病. 何如而反?
반차자병 하여이반?
“이에 상반하는 것은 병입니다. 어째서 상반합니까?”
曰: 其氣來盛去亦盛 此謂太過 病在外;
왈 기기래성거역성 차위태과 병재외.
기백 말하길 “여름 기가 옴이 왕성하고 감 또한 왕성하면 이를 일러 태과라고 하니 병이 밖에 있습니다.”
其氣來不盛 去反盛 此謂不及 病在中.
기기래불성 거반성 차위불급 병재중.
“여름 기가 옴이 왕성치 않고 감이 반대로 왕성하면 이를 말해 불급이라고 하니 병이 안에 있습니다.”
秋脈如浮. 秋脈者 肺也 西方金也 萬物之所以收成也
추맥여부 추맥자 폐야 서방금야 만물지소이수성야.
“가을 맥은 뜬 듯하니, 가을 맥은 폐이고, 서쪽의 금기이고 만물이 수렴하고 완성하는 까닭입니다.”
故其氣來 輕虛以浮 來急去散 故曰浮
고기기래 경허이부 래급거산 고왈부.
그래서 가을 기가 옴이 가볍고 허하고 떠서 옴이 급하고 감도 확산하므로 부맥이라고 부릅니다.
反此者病. 何如而反?
반차자병 하여이반?
이에 상반하는 환자는 병이니 어째서 상반합니까?
曰: 其氣來毛而中央堅 兩傍虛 此謂太過 病在外;
왈 기기래모이중앙견 양방허 차위태과 병재외.
말하길 가을 기가 옴이 모맥이고 중앙이 단단하고 양 곁이 허약함을 이를 태과라고 부르고 병이 밖에 있습니다.
其氣來毛而微 此謂不及 病在中.
기기래모이미 차위불급 병재중.
가을 기가 옴이 모맥이고 미약함을 이를 일러 불급이라고 말하고 병이 속에 있습니다.
冬脈如營. 冬脈者 腎也 北<font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

경악전서