[관광] 여가와 사회
- 최초 등록일
- 2005.07.05
- 최종 저작일
- 2003.11
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소개글
여가의 정의와 주5일근무제근무제가 가져올 여가의 “시간적”, “경제적”, “사회적” 조건에 대한 레포트입니다.
목차
1. 고대부터 현대까지 철학자들의 여가에 대한 정의를 “5가지”제시하고 각각의 정의가 추
구하는 “기능적인 면”에서 서로 “비교”하시오.
2. 주5일 근무제가 가져올 여가의 “시간적”, “경제적”, “사회적” 조건에 대해서 논의 하시오
본문내용
1. 고대부터 현대까지 철학자들의 여가에 대한 정의를 “5가지”제시하고 각각의 정의가 추
구하는 “기능적인 면”에서 서로 “비교”하시오.
고대부터 현대까지 7명의 철학자들의 여가에 대한 정의를 기능적인 면에서 비교하겠다. 제일 먼저 고대의 철학자 아리스토텔레스(Aristotle)는 여가는 그 공동사회의 목적 그 자체라고 설명했다. 즉 여가를 진실 탐구를 위한 명상과 사색의 시간이라 했고 명상과 사색의 경험을 여가로 정의했다. 이 개념은 다분히 고대 철인 사회의 그 사회적인 배경이나 개념들을 배경으로 하고 있으나 현대적인 여가의 배경과는 동떨어졌다.
그 뒤 16세기 칼뱅(Calvin)은 여가는 다음 생산을 위한 재충전, 즉 여가는 다음 생산을 위해서는 인정할 수 있지만 그 즐기는 자체만을 위한 여가는 죄악시 했다. 또 이는 당 시대의 사회상을 반영했다. 16~19세기까지 여가 자체는 생산을 위한 도구로 인식이 되었다. 생산 다음의 휴식의 개념이었다. 따라서 지금과 같은 여가의 개념은 아니었음을 알 수 있다.
그 다음으로 1899년 베블렌(Veblen)은 Theory of Leisure Class를 통해서 여가를 상류층의 과시적 소비로 정의했다. 이 시대의 여가는 오직 가진 자들과 상류층들 즉, 경제적으로 여유가 있고 시간이 많고 또 다른 의무가 부가 되지 않은 자들 바로 상류층들만이 즐겼다. 그들은 이런 과시적 소비를 즐김으로써 자신들을 다른 하층 계급들과 여가 생활을 통해서 구분하고자 하는 그런 목적을 가지고 있었다.
참고 자료
없음