[교육사상가] 서양 교육대표 사상가 vs 동양 교육대표 사상가

목차

Ⅰ. 서양 교육 사상가 - 프뢰벨
1. 프뢰벨의 생애           
2. 프뢰벨의 교육목표         
3. 프뢰벨의 교육방법         
4. 발달 순응적 교육방법과 명령 순응적 교육방법   

Ⅱ. 동양 교육 사상가 - 남궁 억
1. 남궁 억의 생애와 사상       
2. 교육 사상         
3. 교육사적 의의        

Ⅲ. 프뢰벨과 남궁 억의 교육사상 비교        

본문내용

Ⅰ. 서양 교육 사상가 - 프뢰벨

1.프뢰벨의 생애
1782년 4월 21일 튀링겐 오버바이스바흐에서 출생하였다. 예나대학교를 졸업하고 1807 년부터 프랑크푸르트의 모범학교에서 교사생활을 하던 중 교직이 천직임을 깨닫고 생애 를 교육에 바치기로 결심하였다. J.H페스탈로치에 감화되어 1816년에 그리스하임에 일반 독일 교육연구소(1819년에 카일하우로 옮김)를 창설하였고, 1840년 블랑켄부르크에 세계 최초의 유치원을 세웠다. 이후 보모양성과 유치원사업 보급에 주력함과 동시에 여성교육 의 발전에도 힘을 쏟았다. 사상적으로 페스탈로치와 독일낭만주의의 영향을 입어, 만물 에 신의 본성이 깃들여 있다고 믿고 신성(神性)의 발양(發揚)이야말로 교육의 임무라고 주장하였다.
아이들의 자기활동·연속발전·사회화·노작(勞作)·체험 등, 그의 이론 모두가 유아의 신 성에 관한 확신에서 생긴 것이라고 할 수 있다. 한편 유아교육의 실천면에서 구체(球 體)·점·선·정육면체 등의 장난감을 사용하는 유희를 통하여 인간성을 배양할 것을 제창 하였다. 저서로는 《인간교육 Die Menschenerziehung》(1826), 《어머니와 애무의 노래 Mutter und Koselieder》(1844) 등이 있다.

참고 자료

없음