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[고전문학] 가사문학의 개방성과 저력 -조선전기의 가사문학을 중심으로

*선*
최초 등록일
2005.06.11
최종 저작일
2005.05
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목차

1. 序言

2. 本論
2-1. 명칭과 개념
(1) 명칭
(2) 개념
2-2. 가사의 기원과 장르
(1) 기원
(2) 장르
2-3. 가사문학의 전개와 변모양상
2-4. 작품 살펴보기

3.結語

본문내용

1. 序言
가사는 문학사적인 측면에서 보면 고대 민요로부터 향가, 고려속요, 경기체가 등을 거쳐 창제된 우리만의 문학 양식이라고 할 수 있다. 가사는 전대의 여러 시가 양식이 창작, 발전하는 과정을 거치면서, 전대의 여러 시가들의 복합적이고도 종합적인 성격을 지니게 되어 복잡하고 다양하게 발전하게 되었다. 본 발제문 에서는 가사문학을 명칭과 개념, 기원과 장르, 형식, 갈래와 내용의 측면에서 살펴보고 문학사적 의의에 대해 고찰해 보고자 한다. 또한 그것을 바탕으로 하여 교수학습 방법의 초점과 그 방법에 대해 이야기하기로 하겠다.

2. 本論
2-1. 명칭과 개념
(1) 명칭
가사를 우리 글로 표기할 경우에 옛날에는 , 가, 사 등으로 표기하고 있으나 오늘날은 ․字의 소실로 모두 가사라고만 표기하고 있다. 그러나 가사를 한자로 표기할 경우에는 歌辭, 歌詞로 표기할 수 있어 학자들 사이에 이견이 생기고 있다.
이병기는 歌辭와 歌詞는 異字同意로되 그 뜻하는 바는 어떤 소리(詞)의 노래(辭)를 말함이었다. 이병기, 『국문학전사』, 신병문화사, 1980, p.107.
고 하면서 歌辭와 歌詞를 구분하지 않고 써왔다.
정병욱은 이들의 개념을 구별하지 않고 쓰는 경우가 일반적인 통례라고 하면서도 구분하여 쓰자는 견해는 歌詞의 경우 음악과 관련이 있을 때 쓰는 것이며, 歌辭의 경우는 음악과 관계없이 낭송할 수만 있는 작품을 지칭하자는 견해 정병욱, 『한국고전시가론』, 신병문화사, 1980, p.196.
라고 하였다. 실제로, 현재 학계에서는 이 둘이 견해를 구분하여 쓰자는 경우가 일반적인데 창 중심의 시나 말을 歌詞라고 하고, 음영중심의 글이나 말을 歌辭라고 사용하고 있다. 전일환, 『우리 옛 가사문학의 이해,』 전주대학교출판부, 2003, p.19~20

참고 자료

이병기, 『국문학전사』, 신병문화사, 1980
김동욱, 『국문학개설』. 보성문화사, 1982
전일환, 『우리 옛 가사문학의 이해,』 전주대학교출판부, 2003
조윤제, 『한국시가사강』, 을유문화사, 1954
임형택.고미숙, 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1994
정병욱, 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2003
서원섭, 『한국가사의 문학적 연구』, 형설출판사, 1995
편집부,『한국 고전시가 작품론』, 집문당, 1992,

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*선*
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