[교육의 역사와 철학] 전근대시대의 관학의 정치적 성격

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정부의 설립으로 교육의 비용을 국고로 충당하는 학교를 관학이라고 한다. 한국 역사적으로 최초의 관학은 고구려의 태학, 고려의 국자감, 조선의 성균관 등이 있다. 대체적으로 관학은 사회적 배경으로 인해 입학 자격이 주어졌는데 인종, 성별, 종교, 신분 등의 차별적 사회 배경으로 인하여 입학 자격이 주어지게 되었다. 이때 전근대적 시대의 관학에 있어서 시대가 변화하면서 관학도 점차 변화해 가는데 여기서 중요한 것은 근대와 전근대를 구분하게 될 때에 그 차이점에 관하여 생각해 봐야 한다는 것이다.

1)우선적으로 사회적 측면에서 근대와 전근대를 이해 할 때
사회적인 근대화는 생활 수준의 향상 정도에서 예상 할 수 있다. 통신, 교통, 전기 에너지의 사용도가 근대화의 척도가 되다는 뜻이다. 이 것들을 사용하지 못하는 것이 전근대적 사회의 특징이라고 말할 수 있다.

2)또한 경제적 측면에서 근대와 전근대시대를 이해 해 보면
전근대적 봉건 주의 경제 체제의 존속여부에 따른다. 근대적 경제 체제는 자본주의와 사회주의(공산주의)다. 이 두 체제 중에서 하나를 따르고 있는 것이 근대적 경제 체제다. 또한 생산 수단의 다양화를 들 수 있다. 전근대적 봉건 체제는 모든 소유와 생산의 수단이 토지에서 나오고, 토지 소유가 곧 재산을 의미 한다. 하지만 근대적 경제 체제는 토지 외에 기술, 자본, 생산 시설(기계) 등도 포함 되고 국민들의 지적 수준도 생산 수단의 일부로 생각되는 체제다.

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