[문헌고증사학] 랑케사학

소개글

랑케사학의 특징 및 한계를 정리하였습니다.

목차

머리말
랑케 이전의 역사학
랑케사학의 특징
랑케사학의 한계

본문내용

2) 랑케사학
(1) 특수적인 것과 보편적인 것
랑케는 역사생활에서의 세부적인 것과 일반적인 것과의 관계를 조화시키면서, 역사발전의 깊은 내적이 구조관계를 서술하고자 하였다. 여기서 특수적인 것이란 랑케에서는 어떤 개별적인 인물, 개별적인 사건 등을 의미하며, 보편적인 것이란 이 특수적인 것이 처해 있었고 이것이 생성했을 때의 연관관계를 의미한다고 할 수 있다. 그는 수세기가 끊임없는 흐름 속에서 이룩한 보편적인 생(生)이란 한 시대의 단면 속에서만 살아가는 개인보다 깊고 포괄적이라고 말하면서 보편적인 것을 중시했다. 반면 랑케에게는 특수적인 것도 보편적인 것에 못지않게 중요했다. 개성(個性)이란 또 다른 면에서 도덕적인 세계질서와 관계되어 있고, 이 질서 속에서 개성은 그 자체가 고유하며 원천적인 힘을 갖고 있는 독립적인 생이라고 말하였다.
랑케는 보편적인 것과 특수적인 것 중 특수적인 것을 좀 더 강조하였던 것 같다. 랑케가 역사를 이해하고 서술하였던 것은 보편적인 것으로부터가 아니라 특수적인 것으로부터였다. 역사는 특수한 것, 서로 혼동될 수 없는 것, 언제나 개별적인 것, 서로 다른 특징을 지니는 것의 형상 속에서만 드러난다. 역사에 있어서 모든 것은 일회적인 것이다. 그럼으로써 역사의 특수적인 것에 관심이 집중하게 되었다. 그러면서도 랑케는 역사의 전개를 특수적인 것과 보편적인 것의 상호관계 속에서 이해하고자 하였다.

참고 자료

없음