[중국 역사] 왕망과 외척정권

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ.신(新)왕조 개국의 역사적 배경
Ⅲ. 왕망의 개혁과 평가
Ⅳ. 맺음 말

본문내용

왕망은 열광적인 유교 신봉자로 황제가 되자 周의 제도를 내세워 이상국가를 세우고자 개혁을 단행하였다. 서한 왕조는 망했으나 서한왕조가 남겨놓은 계급모순은 여전히 첨예하였다. 왕망의 개혁은 화폐제도, 토지와 노비제도, 오균과 육관제도, 관제와 지명 등 여러 가지 방면에 걸쳐 있다.

왕망은 첫 번째로 관제를 개혁하였다. 서주시대의 관제를 기록한 『주례』를 모범으로 유교주의에 입각한 이상국가를 건설하려 하였다. 그러나 『주례』자체가 후대인의 부가 ․ 개삭을 거쳐 이상적인 형태를 정리한 것인 만큼 실제적 운용에는 적합지 않은 면이 많아 혼란을 불러 일으켰다.

두 번째로 왕망의 개혁은 화폐제도의 개혁이다. 이 제도는 한의 무제의 화폐제도를 모방하고 있는 것이다. 무제의 화폐제도를 살펴보면, 무제는 강대한 전제정권을 이용하여 삼수전을 공포 시행하고 사주(私鑄)를 금지시켰으며 “화폐를 도주하는 자는 모두 사형에 처하도록” 규정하였다. 원수 5년(B.C 118) 오수전으로 삼수전을 대신하였으나 화폐도주의 기풍을 줄어들지 않았다. 이민(吏民)이 화폐도주에 연좌되어 죽은 자가 수십만에 이르고 천하에서 화폐를 도주하는 것에 대해 모두 염려하지 않는 상황이었다. 이에 무제는 또 적측전(赤仄錢)으로 바꾸어 시행하였으나 여전히 화폐제도는 안정되지 못하였다. 원정 4년(B.C 113)무제는 군국의 화폐주조 권리를 취소하고 수형도위에 소속된 종관(鍾官) ․ 판동(辦銅) ․ 균수(均輸)의 삼관만이 담당하도록 하였으며, 새로이 오수전을 주조하여 이를 삼관전(三官錢)이라 하였다. 무제는 또한 각 군국에서 이전에 주조한 화폐를 모두 녹여 삼관에 보내도록 하였다.

참고 자료

翦伯贊 편, 『中國全史』, 학민사, 1990년
이근명 편역, 『중국역사』, 신서원, 1993년
任星烈,, 『中國歷史 상권』, 새론. 1993년
김영진, 『중국오천년사』, 대광서림, 2001년