[한국고대사] 삼국의 유교와 도교

소개글

한국고대의 사상 특히 도교와 유교를 원서를 이용해 힘들게 만들었습니다.

목차

1. 서론
2. 본론
1) 삼국의 유교
(1) 유교란
(2) 고구려의 유교
(3) 신라의 유교
(4) 백제의 유교
2) 삼국의 도교
(1) 고구려의 도교
(2) 신라의 도교
(3) 백제의 도교

맺음말

본문내용

③ 유교경전의 이해와 활용
이는 사서의 편찬, 학문연구와 국민교육과도 관계되는 바다. 그렇지만 경학을 기본으로 하는 중국문화의 습득은 개인 생활의 문화적 요소가 되고, 국가이념과 체계를 정립하는 데 필수적 조건이 되었다. 사서에 의하면, 고구려에는 “오경 ․ 삼사 ․ 삼국지 ․ 진춘추가 있었다 북사(北史)
” 하고 또 “책으로는 오경 및 《사기》․《한서》․《후한서》․《진춘추》․《옥편》․《자통》․《자립》이 있었으며 《문선》을 특히 애중하였다.”고 하였다. 그 내용은 역시 경전 ․ 사학 ․ 문자학 그리고 문장학이라 하겠다. 본디 경사자집에 있어 경학이 으뜸이며 기본이 되고 있다.

㈀ 황조가
황조가는 《시경》 관저장과 내용 ․ 형식에 있어서 매우 흡사하다.
三年 秋七月 作離宮於鶻川 冬十月 王妃松氏薨 王更娶二女以繼室 一曰禾姬 鶻川人之女也 一曰稚姬 漢人之女也 二女爭寵不相和 王於凉谷 造東西二宮 各置之 後王田於箕山 七日不返 二女爭鬪 禾姬罵稚姬曰 汝漢家婢妾 何無禮之甚乎 雉姬慙恨亡歸 王聞之 策馬追之 雉姬怒不還 王嘗息樹下 見黃鳥飛集 乃感而歌曰 翩翩黃鳥 雌雄相依 念我之獨 誰其與歸

참고 자료

『한국민족문화대백과사전』, 이현재, 한국민족문화대백과사전 편찬부, 한국정신문화연구원, 웅진출판주식회사, 1994
『삼국유사』, 일연, 최호 역해, 홍신문화사, 1990.
『삼국사기』, 김부식, 강무학, 청화출판사, 1999.
http://kin.naver.com/open100/entry.php?docid=15921
7http://www.ocp.go.kr/index.jsp?num=%B1%DD%B5%BF%B4%EB%C7%E2%B7%CE&mur=http%3A%2F%2Fwww.ocp.go.kr%3A9000%2 Fn_dasencgi%2Fsearch.cgi&mfl=6 문화재청
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0000989§ion_id=103&menu_id=103