[교육학 개론] 교육의 발달과정
- 최초 등록일
- 2005.05.24
- 최종 저작일
- 2005.04
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소개글
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목차
1.고대 동양의 교육
-유학교육
-불교
-도교사상
2.서양의 교육
1)고대의 그리스·로마 교육
2)중세의 교육
3)문예부흥기의 인문주의 교육
4)종교개혁기의 교육
5)실학주의
6)계몽주의
7)자연주의
8)신인문주의
3.20세기 교육
본문내용
1. 고대 동양의 교육
[유학교육]
: 유학교육의 목적은 성인 ․군자(지식과 도덕이 높고 사리에 정통한 사람)와 같은 인간, 원만한 인격을 이룬 사람을 양성하는 데 있다. 유학사상의 대표자는 공자, 맹자, 순자가 있다. 공자는 덕의 교육을 통해서 민심을 강화하여 이상 국가를 실현하려고 하였다. 유학에서의 교육내용은 문(文,) 행(行,) 충(忠), 신(信)을 말한다. 교육방법은 각 학생의 능력에 알맞게 가르치며, 근엄한 태도로 교학해야 한다. 많이 배워 사색․음미토록 하며, 배움의 즐거움을 갖게 하며, 교학은 문답형식으로 진행시킴이 좋다. 배운 내용을 실제에 응용시켜야 하며, 학생의 처지에 알맞게 가르치며, 인간적 감화에 의한 사제 간의 영혼적 결합이 중요하다. 즉 유교의 교육방법은 송대에 주자에 이르러, 입지․노력․궁리․역행․독서의 방법으로 체계화되어 오늘에 이르고 있다.
[불교]
: 불교에 나타난 충효사상은 웃사람을 공경하고 아랫사람을 아끼는 경애의 정신에, 자비 행은 홍익인간의 이념에, 연기설은 협동단결의 정신에 도움을 주었다고 볼 수 있다. 불교사상의 교육철학적 제 1명제는 ‘깨달음’의 문제에 귀결되고 있다. 부처님의 교화방법은 ‘위의교화(威儀敎化)’는 교육자에게는 작위적이 아닌 자연스런 인격과 품격이 갖춰져야 함을 강조하며, ‘설법교화(說法敎化)’는 상대방의 이해를 쉽게 빠르게 하는 데에 큰 효과를 거둠을 강조하며, ‘문답법’이란 대화를 통해 상대방을 깨우치는 방법이다. 원효는 “일심(一心)으로 보면 사물과 세계를 바르게 알 수 있다”고 하였다. 윤리생활은 마음을 다스림으로써 가능하다고 주장했으며, 오계같은 계열을 무조건 형식적으로 신봉하기 않고 사상과 표현의 자유를 지는 자유인을 길러 내고자 노력한 사회교육가였다.
참고 자료
없음