[미국시, 문예 사조, 예술 사조 ] 부르주아와 양립할 수 없었던 아방가르드에 대한 고찰

소개글

본 논문은 아방가르드가 부르주아지를 향해 보였던 태도를 중심으로 부르주아와 양립할 수 없었던 나름대로의 이유를 제시하는 것을 목적으로 한다. 이를 위한 구체적 목표는 첫째, 아방가르드와 부르주아에 대해 알아보고, 둘째, 아방가르드가 부르주아에 보였던 입장에 대해 파악하고, 셋째, 아방가르드가 부르주아에 대해 반대하였던 나름대로의 이유를 제시할 것이다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 아방가르드와 부르주아
1. 아방가르드란 무엇인가?
2. 부르주아란 무엇인가?
1) 부르주아 문화
2) 키치 문화

Ⅲ. 부르주아에 대한 아방가르드의 입장

Ⅳ. 부르주아와 아방가르드는 왜 양립할 수 없었는가?

Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론


아방가르드는 기성예술과 전통을 부정하고 나선 20C초에 등장한 문예 사조이다. 모더니즘은 20C를 전후로 등장했는데 아방가르드는 모더니즘과 충돌하기도 하였지만 모더니즘만으로 충분히 설명이 안 되는 것을 보완하는 개념으로 사용되어 왔다. 모더니즘이 유미주의(aesthetheticism)를 특징으로 하는 반면에 아방가르드는 예술과 삶의 구분을 철폐하려한 반 유미주의를 주장했다는 점에서 그 차이가 있다. 필자가 아방가르드에 대해 조사하는 과정에서 발견한 이 둘 사이의 공통점은 부르주아에 대해 반대 입장을 취한다는 점이다.
그린버그는 1939년의 영향력 있는 에세이 「아방가르드와 키취」에서 "아방가르드가 취한 서로 다른 많은 형식들을 관통하는 통합의 실이 있다면 그것은 '반(反)부르주아의 자세'다."1)
라고 말했다. 이와 같이 아방가르드를 논함에 있어서 중요한 역할을 차지하는 아방가르드가 부르주아에 대해서 반대 입장을 취했던 사실과 원인에 대해 고찰해 보는 것은 의미 있는 일이라 생각한다. 또한 그 과정을 통해 아방가르드에 대한 이해를 깊이 할 수 있을 것이라고 믿는다.
필자는 아방가르드의 관점에서 이번 논문을 준비했으므로 논문의 전개에 있어서 부르주아에 대한 부정적인 측면을 보이는 경향이 있음을 알린다. 자료를 준비함에 있어서 아방가르드에 관한 서적을 찾아 읽고, 부족한 부분은 웹 페이지 상의 자료를 찾아 보충하였다. 본 논문은 아방가르드가 부르주아지를 향해 보였던 태도를 중심으로 부르주아와 양립할 수 없었던 나름대로의 이유를 제시하는 것을 목적으로 한다. 이를 위한 구체적 목표는 첫째, 아방가르드와 부르주아에 대해 알아보고, 둘째, 아방가르드가 부르주아에 보였던 입장에 대해 파악하고, 셋째, 아방가르드가 부르주아에 대해 반대하였던 나름대로의 이유를 제시할 것이다.

참고 자료

진휘연(2002)『아방가르드란 무엇인가』, (주)민음사
Marc Aronson(2002)『도발-아방가르드의 문화사, 몽마르트에서 사이버 컬쳐까지
』, 도서출판 이후
Eric Hobsbawn(2001)『아방가르드의 쇠퇴와 몰락』, 조형교육
http://myhome.shinbiro.com/~jmjh/art-data-avantgarde-1.html
http://p197_208.knu.ac.kr/eclass/system/포스트 모더니즘 용어정리
김진엽, 저 먼곳을 향한 게바라의 시선, 동아일보 2001-02-12
http://blog.naver.com/corp74.do?Redirect=Dlog&Qs=/corp74/140000856140 키치와 예술의 관계
http://blog.naver.com/refresh100/140003074717, 아방가르드(Avant-garde)와 대중주의