[중국 근대] 중국의 여권운동

목차

1. 서론
2. 5.4시기의 여성해방사조
1) 진독수의 반봉건예교사상
2) 이대교의 여권운동이론
3) 호적과 노신의 절조론
3. 5.4 시기의 여성교육
1) 여성의 진학
2) 근공검학운동
4. 여권운동과 참정운동
1) 여권운동
ㄱ. 가정문제
ㄴ. 취업문제
5. 결론

본문내용

1. 序論

유구한 역사를 가지고 동양문화를 선도해 온 중국은 아편전쟁의 충격이후 번번히 그 대응에 실패를 거듭했다. 정치, 경제적으로 철저한 반제, 반봉건을 청산하지 못한 중국은 군벌의 지방할거와 세계열강들의 중국에서의 이권강탈 등으로 인한 반식민지 상태를 벗어나지 못하였다. 이 같은 상황은 신해혁명을 새로운 중국의 탄생으로 환영하였던 사람들에게 절망감을 안겨주었다. 그리하여 중국인들은 새로운 중국을 건설하기 위해서는 정치적인 변혁만이 아니라 의식적인 변혁의 필요성을 절감하게 되었고, 그 같은 분위기하에서 정신혁명을 제창한 신문화운동이 일어났다. 이 기간 중 일본의 상동21개조 요구에 대한 철회운동으로부터 반일운동이 전개되고 1919년 5월 4일 북경에서 각급학교 학생들을 중심으로 한 5,4사건이5.4운동 시기는 [新靑年]의 창간시기와 발행장소 및 정간시기에 맞추어 1915년부터 1923년까지의 광의와 1917년부터 1921년까지의 협의로 보고 있다. 1915년을 시작으로 보는 이유는 이 해에 [新靑年]이 창간되었을 뿐만 아니라 일본이 山東 21개조를 제출하여 중국의 반일감정이 일어났기 때문이다. 1917년을 시작으로 보는 이유는 陳獨秀가 북경대학 교수로 초빙되어 [新靑年]의 발행지를 북경으로 옮겼기 때문이다. 또 1921년을 끝나는 시기로 본 것은 이 해에 [新靑年]이 휴간되었으며, 1923년을 끝나는 시기로 본 것은 [新靑年]이 이해부터 공산당 중앙의 이론성 기관지로 바뀌었기 때문이다.
일어났다. 여성문제에 대해서는 5.4운동 이전에도 전통적 봉건예교의 체제 내에서 여성의 예속적 지위에 대해 간간히 비판이 제기되었지만 그것은 이단적인 견해에 불과했다. 여병을 조직하였던 태평천국은 이 운동기간 동안 여성해방에 유리한 정책을 제시하고 실행하였다. 태평천국은 군사투쟁의 필요에서 여성을 중시하여 여성을 거대한 인력자원으로 이용하는데 주목했으나 실천할 때는 여전히 봉건윤리와 계급관념을 버리지 못하였다. 또한 당시 참가한 여성 대부분이 농촌여성으로 자아의식이나 자기해방을 추구하고자 하는 의식이 없었다. 이런 여성문제가 제기된 것은 변법자강파 인사들로부터 비롯되었다. 그들은 부강책의 일환으로 전족의 금지와 여학의 진흥 등 여성문제에 관심을 가졌다. 그 후 신해혁명기에는 새로운 교육제도 안에서 여성교육이 언급되기 시작하였다. 그러나 학교교육의 대상에서는 제외되었으며, 차별 또한 여전하였다. 이 시기 여성들은 자발적으로 가정에서 벗어나려는 형태로 여권신장에 눈을 뜨기 시작하였지만 개인적인 해방에 불과했고 신해혁명의 좌절과 더불어 사회운동세력으로 대두할 수 있는 기회를 상실하였다.

참고 자료

없음