목차
1. 서론2. 본론
2.1 도시의 정체성이란 무엇인가?
2.1.1 정체성이란?
2.1.1.1 정체성의 개념
2.1.1.2 한국의 정체성과 정체성의 판단 기준
2.1.2 도시의 정체성
2.1.2.1 도시의 개념
2.1.2.2 도시 정체성의 개념 구조
2.1.2.3 도시의 이미지 형성 이론
2.2 국내외 도시 사례분석
2.2.1 종로
2.2.2 Wellington
2.3 우리가 보는 도시의 모습, 도시의 정체성 형성
2.3.1 지방의 특색의 표현
2.3.2 전통의 응용
2.3.3 맥락적 도시 형성
2.3.4 복고주의적 구조
3. 결론
본문내용
2. 본론2.1 도시의 정체성이란 무엇인가
2.1.1. 정체성이란 무엇인가
2.1.1.1 정체성의 개념
正體性은 영어 identity를 번역한 말로서, 그 어원은 라틴어인 identitas, identicus이며 idem, 즉 ‘동일하다’는 뜻에 뿌리를 두고 있다. 그래서 한 마디로 표현한다면, ‘~는 ~답다’라고 표현 할 수 있겠다.
정체성은 다른 사물과 구별되는 배타적 고유성과, 다른 비슷한 것과 연계되는 상관적 공유성을 모두 포괄한다. 또 동일성은 변화에 대한 연속성 및 동일화라는 국면을 가지고 있으며, 개별성은 特異性과 秀越性이라는 국면을 가지고 있는 것으로 정의된다. 동일성(연속성과 동일화 성향)과 개별성(특이성과 수월성)을 정체성의 ‘내용’이라고 볼 때, 그것을 인간이 인식하고 나타내는 기제가 되는 것은 ‘自意識’이다.
2.1.1.2 한국의 정체성과 정체성의 판단 기준
한국적인 것이란 무엇인가. 우리의 정체성을 논하기 위해, 정체성을 판단할 수 있는 기준이 필요하다. 정체성을 위해서는 우선 우리의 고유함(고유성)과 창조적 수용(창의성)이 바탕이 되어야한다. 고유성(혹은 개성)은 개체만은 특성, 즉 한 개체를 다른 개체와 구별할 수 있게 하는 것으로 그 개체만이 갖는 성질이라 말할 수 있다. 한국의 개성이라 하면 다른 집단과 구별되는 속성을 지니면서 일정 수준의 아름다움을 지녀야하는 것을 말한다. 예를 들어 한국과 중국의 산수화를 비교해 볼 때, 같은 장소를 그린 그림이라 해도 기법이나 내용면에서 서로 다른 개성을 찾을 수 있다. 고유성과 더불어 필요한 조건이 창조적인 수용이다. 남의 것을 받아들이는 데 무조건적인 모방이 아닌 우리의 것으로 만들 줄 아는 토착화가 필요하다. 고유성과 창의성이 바탕이 된 우리의 정체성을 판단할 수 있는 기준으로는 첫째, 현재성을 말할 수 있겠다. 즉 현재의 현상에서 출발하고 현재의 현상을 중시해야한다. 둘째로는 대중성을 들 수 있다. 현재의 것들 중 대중성을 기준으로 정체성을 판단해야한다. 대중성은 곧 집단의 정체성 판단에 크게 기여한다. 그리고 주체성을 말할 수 있겠다. 주체성이란 표면적 현상이 아닌 현상을 대하는 태도를 말하는 것으로 일종의 성향으로 표현이 가능하다.
참고 자료
The Image of the City 도시환경디자인 : Kevin Lynch 지음, 한영호 정진우 공역, 광문각 2003종로 : 시간, 장소, 사람-20세기 서울 변천사 연구 : 권오만 외 6명 공저, 서울시립대학교 부설 서울학 연구소, 2002
한국 현대 건축의 유전자 : 박길룡 지음, 공간사, 2005
한국의 정체성 : 탁석산 지음, 책세상, 2004
도시의 정체성과 쾌적성 : 황기원 저, 한국 조경학회지
서울 상업가로 경관의 변천 및 특성에 관한 연구 : 선우성, 서울시립대학교 석사학위 논문, 1993
한국 현대건축의 정체성 논의에 관한 연구 : 이주연, 서울시립대학교 석사학위 논문, 1999
http://nature.slowfoodkorea.com/sointro/urban.htm
http://www.sungkyul.ac.kr/%7Ecaptjung/do08.htm
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http://www.wellington.govt.nz/
http://worldnet.kbs.co.kr/oceania/newzealand/
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