[교육사회학] 지식과 권력의 결합에 관한 보고서

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육의 역사적 측면
2. 교육의 재생산기능과 그 모순
3. 국가와 교육
1) 국가와 교육의 역할
2) 교육에 대한 최근의 연구
3) 새로운 해석
4. 탈학교론과 의무교육
5. 인간의 본성적 능력과 특성에서 개인차에 대한 이해
1)자연적 상호 보완론
2)도덕적 상호 보완론
6. 교육의 성적 불평등의 재생산
1) 성적 불평등의 본질
2) 학교교육과 성적 불평등
7. 예술의 계급 재생산
1)계급재생산에서 문화의 역할
2)문화적 재생산에 대한 학교의 역할
8. 대중문화와 문화적 재생산

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

오랜 동안 교육, 특히 학교를 단순히 학습하는 장소로 생각해 왔다. 그러나, 오늘날 학교는 이러한 단순한 학습의 장소가 아니라 정치, 경제, 사회 그리고 문화의 의미와 기능을 행하는 사회조직의 중요한 기관으로서 존재하고 있다. 그러므로 학교와 기타 다른 교육기관의 형식적 ․ 비형식적 문화와 그곳에서 학습되며 수용되고 있는 지식에 대한 분석은 매우 중요하다. 그렇기 때문에 주로 학교를 통해서 이루어지는 교육이 그 기능을 제대로 수행하지 못하거나 그 기능이 재생산되지 못하면 사회의 유지는 물론 발전도 이룩할 수 없는 것이다.
교육, 특히 학교의 재생산기능에는 기존사회체제의 단순재생산적 측면과 혁신적인 확대재생산적 측면이 동시에 포함되어 있다. 여기에서 교육의 단순재생산적 측면 가운데 주목해야 할 것은 기존 사회체제 내에 존재하는 계급, 성, 인종, 빈부에 따른 문화적 ․ 경제적 불평등이 재생산이다. 그런데, 이러한 불평등의 재생산적 측면은 흔히 학교의 허울좋은 교육목적의 미명아래 사회의 이데올로기와 헤기모니의 통제에 의해서 감추어지고 있는 것이다. 그러므로 진정한 교육의 기능을 밝히기 위해서는 먼저 이러한 형식적 외면에 가려지고 숨겨진 내재적 기능을 알아야 할 것이다.

교육의 역사적 측면에서 살펴볼 때,「학교 교육은 도덕적 의도를 갖고 있는가? 가치는 가르쳐질 수 있는가? 인격의 형성은 지적인 훈련보다 우선적인 의미를 지니는가? 고도로 발달된 지성은 동시에 도덕적이라고 기대할 수 있는가? 학교 교육은 종교적 가치 체계가 아닌 세속적인 도덕적 가치 체계만을 가르치도록 제한되어야만 하는가? 혹은 학교 교육은 가치문제에 전혀 관여해서는 안 되는가? 」이런 질문들은 초기 교육이 진행되어 오면서 계속적으로 제기되어왔다. 우리의 교육은 도덕적 혹은 종교적 성격을 지닌 가치들에 대한 설교적인 교수가 교육의 과정에서 핵심을 이루며, 일상생활과 인간관계의 윤리적 측면은 도덕적 논쟁점에 대한 교과과정 상의 무관심에도 불구하고, 학교 교육의 분위기 속에 스며들어 있으며, 교육적 환경은 규범적인 논의로 충만해 있다. 학교는‘올바름’과 ‘그릇됨’그리고‘당위’와 ‘금지’들의 세계라고 할 수 있는 점에서 그러하다.

참고 자료

<교육의 재생산 이론>Michael W.Apple편저, 배종근 역, 성화사, 1987
<교육, 이대로 둘 것인가>중앙일보 특별취재반 엮음, 천지,1990
<현대교육의 주제와 쟁점> 유현옥, 내일을 여는 책, 1996