[인도문학사] 인도철학 베다

목차

Ⅰ. 서 론: 베다 개관

Ⅱ. 본 론
1. 베다경전
2. 리그베다
3. 리그베다 사상
4. 베다의 이상적 목적

Ⅲ. 결 론

본문내용

초기 베다시대는 두 가지 문화가 각각 인더스강의 상류와 하류의 계곡에 정착해 있었다. 분명히 자취를 남기고 있는 인도문명은 인도 북부지역의 인더스강 하류의 계곡에 위치하고 있었는데 그들은 인도 아리안인들이 아니었다. 몇몇 역사가들은 그들을 드라비다안족일 것이라고 추측하고 있으나 그것은 추측일 뿐이지 확실하지는 않다. 하지만 이러한 문화는 아마도 아리안 문화보다도 훨씬 앞선 BC 3000년까지 거슬러 올라갈 수가 있다. 고대 인더스 계곡에는 선진화된 문화를 향유한 도시생활이 있었고, 베다시대의 아리안인들은 인더스 계곡의 상류에 정착하여 매우 전원적인 생활을 즐겼다. 아리안족이 들어오기 전에 문명은 성상적(聖像的)이고, 쉬바신의 원형으로 보이는 여신과 남신의 경배에 비중을 두었던 종교로 나타났고, 남근숭배(男根崇拜)에 대한 의식이 널리 알려져 있는데 베다경전이 남근숭배(男根崇拜)사상을 비판하고 있다고 주석가들은 언급하고 있다. 하류 계곡의 정착인들은 우상숭배(偶像崇拜)에 익숙해 있었지만 베다의 아리안 사람들은 거의 알려져 있지 않았던 것이다. 아리안족은 일반적으로 우상적 이미지가 없는 종교를 표상한 것이고 범신론(汎神論)에서는 여성적 요소는 남성의 부수적 요소로 나타난다. 한편, 인도철학을 낳게된 요인은 현실생활의 불만족에서 나온 것으로 본다. 인도철학은 인간이 슬픔과 고통을 체험하고 경험한 만큼이나 오랜 세월이 흘렀다. 궁극적 목적은 이러한 슬픔과 고통을 지멸하는 것이다. 베다는 지식을 의미하며 베다경전은 인간의 지식 중에서 가장 오래된 기록이고 가장 오래된 권위가 있는 최고의 경전이다. 베다 현자들은 세상의 고통에 대해 대단히 민감했으며 그들의 호기심을 자극했던 것은 자연현상의 장대함이었고, 세상의 많은 고통으로부터 해방하기를 그들은 열망했던 것이다. 이것이 바로 베다의 목적이라 생각했고 그것을 위해 완전한 지식과 기쁨을 추구한 것이다. 그들은 늙음과 죽음과 공포로부터 자유롭고, 길흉화복에 대한 지식을 습득하고 궁극적 지식을 위해 모든 이기심을 떨쳐버리고 신에 순응하는 방법을 제시한 베다 찬가들을 노래했던 것이다. 그럼 베다경전에 대해 알아보고 그 중 최고의 경전인 리그베다를 중심으로 알아보도록 하겠다.

참고 자료

라다크리슈난(이거룡), 인도철학사
이재숙, 우파니샤드
길희성, 인도철학사