[교육학] 교육과 이데올로기

소개글

교육과 이데올로기에 대해서 헤게모니, 경제적/문화적 재생산과 관련지어 작성한 레포트입니다.

목차

제1장. 헤게모니의 분석
2장. 이데올로기와 문화적 경제적 재생산

본문내용

제1장. 헤게모니의 분석

교육은 중립적인 사업이 아니라 교육제도 자체가 가지고 있는 본질적인 성질로 인하여 정치적인 행위에 개입되어 있다. 번스타인(Bernstein)과 영(Young)이 주장하고 있는 바와 같이 교육기관에서 가르치고 있는 지식과 상징의 구조는 사회적 문화적 통제의 원리와 밀접하게 관련되어 있다. 또한 볼즈(Bowles)와 긴티스(Gintis)가 주장하고 있는 바와 같이 교육제도는 경제적 역할 분석에 초점을 두고 있다. 이와 같은 문화적 지배와 경제적 지배 그리고 헤게모니는 학교교육과정에 반영되어 있다.
헤게모니(hegemony)는 사회의 구조적 관계가 학교의 세 측면 즉 학교제도, 지식의 구조, 교육자를 ‘결정한다’는 말이 무엇을 의미하는가를 이해하는 데 중요한 개념이다. ‘결정한다’는 말은 한 개인이 가지고 있는 사회적 의식은 학교교육을 포함한 문화행위를 통제하고 있는 기존의 경제적 조건에 의하여 전적으로 일방적으로 결정된다는 첫 번째 방식과, 경제구조보다 훨씬 복잡한 사회관계가 학교교육을 포함한 문화행위에 압력과 제한을 가하고 있다는 두 번째 방식으로 이해할 수 있다. 따라서 문화는 경제적 조건을 ‘단순하게 그대로 반영하는’ 것이 아니라 상당한 정도로 인간의 행동양식에 의하여 매개되는 것이다.
헤게모니의 중요성을 강조한 그람시(Gramsci)의 말에 따르면, 헤게모니는 보다 포괄적이며 전체적인 어떤 것이다. 생활의 뿌리를 이루고 있는 것으로서 상식의 한계를 설정해주며, 우리들이 체험하고 있는 사회현실과 일치되고 있다.
즉 헤게모니는 추상적인 수준에서 우리들의 의식 밖에 존재하는 의미의 덩어리가 아니라, 의미와 실천의 조직된 집합체이며, 살아있는 의미와 가치 및 행위들의 효과적인 체계이다. 따라서 헤게모니는 ‘단순한 의견’이나 ‘조작’과는 다른 수준에서 이해할 필요가 있다.
우리는 우리의 행동이 중립적이며 정치적 입장을 취하지 않는 객관적인 존재로 생각하고 있다.

참고 자료

없음