[신학] 개혁신앙과 교회

소개글

개혁신앙과 교회 제1장 요약

목차

제 1장 개혁신앙을 위한 교회
조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
I. 서 론
II. 본 론
1. 박형룡 박사의 신학과 배경
2. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
III. 결 론

박아론 박사의 신학에 대한 고찰과 평가
들어가는 말
1. 박아론 박사의 신학적 입장
2. 박아론 박사의 신학적 사상
1) 기독교 변증학
2) 현대신학연구
3) 종말론
맺는말

미국의 개혁주의 신학전통
서 론
Ⅰ. 미국 개혁주의의 세 가지 유형
1. 고백주의 전통
2. 문화변혁주의 전통
3. 복음주의 전통
Ⅱ. 미국의 개혁주의 신학자들
1. 존 머리(John Murray)
2. 앤소니 후크마(Anthony Hoekema)
3. 리처드 개핀(Richard B, Gaffin, Jr)
4. 데이빗 웰즈(David F. Wells)
결 론

메이천의 초기 신학과 사상
I. 서 론
II. 메이천의 초기 작품에 대한 고찰
1. 누가복음 1장에 나타난 찬양시들
2. 누가복음 첫 두 장의 기원
3. 2세기의 동정녀 탄생 전통
4. 예수와 바울
5. 기독교와 문화
6. 역사와 신앙
결 론

메이천의 후기 신학과 사상
1. 문제의 제기
2. 메이천 이해에 있어서 최근 논쟁
3. 새 선교부의 설립
4. 새 선교부의 합법성
5. 메이천 재판에 대한 재고
6. 결 론

책을 읽고

본문내용

제 1장 개혁신앙을 위한 교회

조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상

I. 서 론
박형룡 박사의 신학과 사상에 대한 새로운 평가가 필요한 시기이며, 이후로 그의 신학과 사상에 대한 새로운 조명과 활발한 논의가 있어져야 하겠다.

II. 본 론

1. 박형룡 박사의 신학과 배경
박형룡 박사의 신학은 구 프린스톤 신학(Old Princeton Theology)에 그 뿌리를 두고 있다. 박형룡 박사는 삼일운동이 있는 그 이듬해 1920년에 평양 숭실전문학교를 졸업하고, 중국 남경에 있는 금릉대학에 입학하여 1923년 이 학교를 졸업하고, 1923년 9월부터 1926년 5월까지 미국 프린스톤 신학교에 유학하여 신학사(Th. B.)와 신학석사(Th. M.)학위를 받았다. 다시 1926년부터 이듬해 1927년 동안 미국 켄터키주 남침례교 신학교에서 박사과정을 수료하고 한국에 돌아와 평양 산정현 교회에서 전도사, 동사 목사로 봉사하며, 1930년 평양신학교 임시교수가 되고, 이듬해 평양신학교 정교수가 되었으며, 1939년에는 그동안 준비한 논문으로, 남침례교 신학교에서 박사학위(Ph. D.)를 받았다.

박형룡 박사의 신학과 사상에 배경은 그가 신학사, 신학석사를 마친 1923년에서 1926년 사이 프린스톤 신학교에서 구체적으로 비롯되었다고 하는 사실은 부인할 수 없는 사실이다.

프린스톤 신학교가 설립된 1812년부터, 프린스톤 신학교의 이사회의 재편성으로 말미암아 동 신학교가 신학교 설립 이래로 표방해온 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학을 포기하고, 그 시대의 사상적 흐름이었던 종교다원주의를 신학교의 나아갈 방향으로 정한 1929년까지 동신학교에서 주장되고 교수된 신학을, 1929년 이후부터 현재까지 교수 되어온 신학과 대조하여 구 프린스톤 신학(Old Princeton Theology)이라고 부른다.

참고 자료

개혁신앙과 교회, 김길성 저, 총신대학교출판부