[비평론과기호학] 현대비평론-기호학(바리공주)

소개글

어디서 베껴온거 아니구요. 순수하게 제가 다 썼습니다. A+받은거구요!!

목차

1. 서론
2. ‘바리공주’를 통해 알아본 약자의 신화
3. 현대의 강자의 신화 (남성중심의 신화)
4. 맺음말
※ 참고문헌

본문내용

‘바리공주’는 오랜 시간을 거쳐 대항신화로서 그 가치를 인정받았기에 입에서 입을 통해 전승이 가능했을 것이라고 생각한다. 하지만 말로는 남여 평등이 실현되고 있다는 현대 사회에도 인터넷 소설, 만화, 드라마 등을 통해 남성 중심의 강자의 신화가 끊임없이 탄생하고 있다.
그 속에 등장하는 여주인공들은 대게 성격은 주접스럽고, 외모는 그리 출중하지 않지만 남자복이 남달라 이성들에게 두루 사랑을 받는다. 그리고 이런 주인공에겐 반드시 남자친구가 생기는데, 그 남자는 항상 비매너에 집안은 재벌 수준이며, 얼굴은 또 매우 잘생겼으면, 싸움실력 또한 대단하다. 하지만 이런 완벽남에 가까운 남자친구는 인기가 하늘을 찌름에도 불구하고 항상 여주인공만을 사랑하는 한결같은 모습을 보여준다.
이렇게 고정적인 남여 주인공이 등장하는 현대의 인터넷소설, 만화에서 주목되는 또 한 가지는 남, 여 주인공의 애정행각이다. 이들은 포옹과 키스 등의 사랑의 표현이 끊이지 않는데, 이런 행위의 대부분은 남자친구에 의해 우발적이고 강압적으로 리드되고 여주인공은 번번히 당하면서 순진한척 눈을 동그랗게 뜨고 양볼을 붉힌다. 1970년대 한국영화를 보는 듯한 이 과장된 남성다움과 여성다움은 차마 웃지 않고는 읽혀지지 않는다.
이렇게 고정된 남여의 성역할은 독자나 시청자들에게 반복적으로 읽히면서, 또한 동경의 대상인 스타들에 의해 재현된 것을 보게 됨으로써 이들의 의식 또는 무의식 속에 당연한 것으로 인식된다. 이러한 과정이 되풀이 되면서 미성년의 여학생들은 잘못된 남성상과 이성관을 가지게 될 것이고, 이는 남학생 또는 남성들로 하여금 그 이상형에 충실하도록 종용할 것이다. 결국 이들은 다시 여성들에게 위와 같은 여성다움을 요구하게 되는 이러한 피드백 현상이 지속되면 양자 모두 남자는 강하고 여자는 약한 존재라는게 마치 진실인 듯 당연하게 받아들이게 될 것이다.

참고 자료

김경용, 『기호학이란 무엇인가』, 민음사, 2000년.
김선우, 『바리공주』, 열림원, 2003년.
조동일 외 2인, 口碑文學槪說 (口碑傳承의 韓國文學的 考察), 一潮閣, 1971년.