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[중국영화감상]영화를 통해본 중국의 여성의식

*수*
최초 등록일
2004.12.28
최종 저작일
2004.10
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목차

Ⅰ. 序 論

Ⅱ. 전통시대 여성의 地位와 役割
1. 시대별 여성
2. 美貌를 중시했던 중국 여성들에 대한 古事
3. 무칙천(武則天) - 중국사의 유일한 여성황제

Ⅲ. 소설『홍루몽(紅樓夢)』
1. 18세기 중국사회의 거울,『홍루몽』
2. 『홍루몽』속의 중국 여성

Ⅳ. 장예모(張藝謀) 감독 영화 속의 중국 여성
1. 장예모 감독
2. 장예모 감독의 작품설명

Ⅴ. 其他 감독들의 영화
1. 푸른연(藍風箏)
2. 송가황조(宋家皇朝)

Ⅵ. 結 論

본문내용

그렇다면 남녀 유별의 이념을 고대 중국인들은 구체적으로 어떻게 인식하였던 것일까? 남녀유별은 '남외여내(男外女內)'와 '남존여비(男尊女卑)'라는 양성(兩性) 관계로 구체화되었다. '남외여내'는 남녀간의 서로 다른 생활공간에 대한 규정이고 또 여성은 안(內)을 다스리고 남성은 밖(外)을 주관한다는 분업·분담의 의미였다. 남존여비의 이론은 음양론(陰陽論)에 그 기초를 두고 있다. 남녀의 차이를 우주자연의 질서에서 비롯된 음양의 차이 즉 양은 강하고 존귀하며 음은 부드럽고 약하며 비천한 성질에 적용시켜서 서로 다른 역할을 하도록 규정하였다. 그러므로 여자가 남자에게 복종하여야만 하는 것은 곧 우주질서의 한 부분이지 인간에 의하여 만들어진 사호제도는 아니라는 논리이다.따라서 중국인들의 유교적 윤리관에서 강조하였던 남녀유별은 남녀가 불평등하게 태어난 것이 아니라 바로 태어나면서부터 시작하여 성장과정을 통해 익혀 나아가야 했던 사회 심리적인 성별(性別)이라고 하겠다.유교경전에 산재해 있던 역사상 뛰어난(긍정적이거나 부정적인 면을 모두 포함해서)여성들만의 전기(전기)를 집대성한 전한(前漢)유향(劉向)의 『열녀전(列女傳)』과 여성들에게 직접적인 훈계형식을 취한 후한(後漢)반소(班昭)의 『여계』를 저술하는 목적이 결혼을 앞둔딸에게 결혼 후에 다른 가문에 누를 끼치지 않도록 여자로서 예절을 힘서 익히고 행하도록 하는데 있음을 서두에서 밝혔다.

참고 자료

김경일. 《중국인은 화날수록 웃는다》바다출판사.
박상규.《중국의 역사와 문화》도서출판 보 성. 1999.
안정애,양정현.《중국사 100장면》가람기획. 1993.
김인숙. 《중국의 중세사대부와 술, 약 그리고 여자》서경문화사. 1998.
이나미리코. 《주지육림》차림. 1996.
김전원. 《시대를 앞서간 여인들》 명문당. 1989.
후지이쇼조.《현대 중국, 영화로 가다》 지 호. 2001.
슈테판 그라머.《중국영화사》 이 산. 2000.
씨네21.《씨네 21 영화감독사전》 한겨레신문사. 1999.
소동.《홍등》 오 늘. 1992.
막언.《붉은 수수밭》 동문선. 1989.
유항. 《붉은 수수밭》 모 아. 1990.

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