[서양철학] 서양의 인간관

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목차

「서양의 인간관 조사」
1.헬레니즘시대의 철학
2. 소크라테스 이전의 윤리사상
1) 자연철학
2) 아테네시대의 철학 윤리사상
가. 소피스트
나. 소크라테스 (Socrates)
다. 플라톤(Platon)
라. 아리스토 텔레스(Aristoteles)
3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
가. 사상적 특징
나. 스토아(stoa)학파 - 금욕주의 윤리설
다. 에피쿠로스(Epicourous)학파 -쾌락주의 윤리설
4) 중세 크리스트교의 윤리사상
가. 초기 크리스트교
나. 교부(敎父)철학
다. 스콜라(Schola) 철학
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
가. 르네상스(Renaissance, 문예부흥)운동
나. 종교개혁
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
가. 영국의 경험론
나. 대륙의 합리론
7) 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
가 . 근대 시민윤리사상의 대두
나. 홉스(Hobbes)의 사상 - 근대 시민윤리사상에 사회계약설 도입
8) 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)
가. 독일의 관념론
나. 영국의 공리주의 윤리사상
9) 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)
가. 유물론
나. 생철학
다. 실존주의
라. 실용주의(Pragmatism)
10) 서양 윤리 사상의 특징
※ 요점정리
※ 자료 출처

본문내용

서양인의 인간관
가. 자연주의적 인간관 - 자연주의 인간관에 의하면 인간은 동물학적으로 유기적인 물질이고, 그 물질이 발전한 산물로써 인간은 마음을 가지고 있다고 한다. 그러나 개인적으로나, 집합적으로 이 이론은 인간이 유일한 목적이 되며 인간 중심적으로 된다. 인간에 대한 이러한 자연주의적 관점은 근대 사상의 두가지 주된 발전 방향인 합리주의적 인간관과 유물론적 인간관으로 발전되었다.
서양 사상에서는 일찍이 인간을 합리적 동물 혹은 이성을 가진 동물로 이해하여 왔다. 합리주의 인간관은 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
첫째, 비인격적 인간관이다. 인격과 이성을 역사적으로 서로 관련시켜 온 것이 사실이지만 이성의 개념이 인격과는 조화될 수 없다. 구체적 인간은 육체를 소유한 모순과 약점을 지닌 존재임에도 선을 합리적인 것이라 보기 때문에 한 개인의 인격적인 자유로움을 중시하지 않는다.
둘째, 정복 지향적 인간관이다. 이성은 초기에 비인격적인 법칙으로부터 나왔고, 그 법칙을 알아내는 능력으로서의 이성은 벌써 생존을 위한 도구적 성격을 가지고 있다. 그래서 인간의 힘은 사회와 자연의 법칙을 발견하고 그것을 이용하는 도구가 되었다.

참고 자료

계몽사 CD-ROM 백과 97
계몽사
중앙 멀티미디어 백과 97
중앙일보
한메 파스칼 대백과사전
한메소프트
공개자료실-교육
유니텔
공개자료실-교육
천리안
철학포럼
나우누리
심마니로 검색 - 인간관
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