주자의 교육사상과 그 의의
- 최초 등록일
- 2004.11.06
- 최종 저작일
- 2004.11
- 6페이지/ 한컴오피스
- 가격 2,000원
소개글
전 건대학생이구요
이번에 교육철학을 듣는답니다
많은 도움이 되길 빌어요~~~
목차
『서론』
『본론』
일 . 교육목적
이 . 교육이념
삼 . 교육방법
사. 교육내용 및 과정
『결론』
일 . 평가
이 . 본인의 감상
본문내용
주자에게 있어서 교육의 목적은 인간이 각기 지니고 있는 기질의 性(氣質之性)을 변화시켜 본연의 性(本然之性)으로 회복시키는 데 있다. 그렇게 함으로써 모두를 성인의 경지에 이르게 하는 것에 그 목표를 둔다.
즉, 모든 사람이 성인이 되기 위해서 ‘기질(氣質)’을 변화시켜 본래적이며 ‘타고난’ 그대로의 ‘순수한 ’인간 본연의 성‘인 본연지성(本然之性)’을 회복해야 된다는 것이다. 이처럼 주자는 모든 사람이 노력하면 ‘성인’이 될 수 있다는 성선설(性善說)적인 입장을 취했다. 다시 말해 인간의 本性(본성)을 회복하여 天理(천리)를 구하고 人心(인심)을 道心(도심)으로 개선시키는 것이 주자의 교육목적이자 교육의 역할인 것이다.
그는 性(성)을 기초로 교육대상을 각각 聖人(성인), 賢人(현인), 中人(중인) 세 가지로 분류하여 서로 다른 교육의 역할을 주장하였다.
聖人(성인)은 “淸明之氣(청명지기)”를 가지고 있고 악함이 거의 없기 때문에 타인으로부터 교육받을 필요가 없는 사람을 말하며, 賢人(현인)은 교육과정을 통해 聖人(성인)의 수준에 도달할 수 있는 가능성을 가진 사람, 中人(중인)은 君子(군자)와 惡人(악인)의 중간 위치로, 교육에 따라 君子(군자)가 될 수도 있지만, 교육받지 못하면 惡人(악인)이 될 수 있는 사람이 그 분류이다.
참고 자료
도서출판 삼경,박영진 편저-공자에서 노신까지 중국 교육사상가21-
푸른강의, 진영첩, 주자강의