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[사회복지 윤리와 철학] 윤리적 절대주의와 윤리적 상대주의

*선*
최초 등록일
2004.10.11
최종 저작일
2004.10
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목차

<윤리적 상대주의>
<윤리적 절대주의>

본문내용

<윤리적 상대주의>
윤리학의 커다란 두 가지 맥으로 상대주의와 절대주의를 들 수 있다. 상대주의는 고대 그리스의 철학자인 프로타고라스와 같은 궤변론자들로부터 시작되었다. 이를 프로타고라스는 “인간은 만물의 척도이다”라는 말로 상징화하였다. 이 말에서 알 수 있듯이 상대주의 철학에서는 절대적 진리를 부정하였으며 절대적 진리라고 믿어지는 것들은 단지 인간의 주관적 판단에 의한 것들이라는 주장이다. 상대론의 장점은 사회 변화와 시대 상황에 탄력적으로 대처해 줄 뿐만 아니라 사회 문제의 해결이나 새로운 사회를 개혁하는데 도움을 주고 윤리의 원칙과 체계를 절대적 신성한 것으로 여기지 않음으로써 윤리의 가치보다 인간과 현실적 생활상의 가치를 더욱 중시하게 된다. 그러나 윤리의 원칙과 가치관의 혼란을 가져와 사회질서가 문란해지고 사회규범의 절대적 준거를 제시해 주지 못하므로 인간의 윤리적 행위는 절대적 타당성을 갖지 못하며 완전성과 확실성도 갖지 못하게 되는 단점을 안고 있다.

참고 자료

윤리적 절대주의와 윤리적 상대주의의 정의 및 장단점

자료후기(2)

*선*
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