[역사] 한국사찰의 가람배치
- 최초 등록일
- 2004.10.10
- 최종 저작일
- 2004.10
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소개글
이자료 만드는데... 한달넘게 걸렸어여..
당근결과두 조았구여~후회안하실꺼예여~^^
목차
1. 가람의 성립과 배치
1) 가람의 성립
2) 한국의 가람배치
2. 삼국의 불교와 가람배치
1) 삼국 불교 전래의 의의
2) 삼국의 가람
① 고구려의 가람배치
② 백제의 가람배치
③ 신라의 가람배치
④ 통일신라의 가람배치
3. 고려의 불교와 가람배치
1) 고려 불교의 의의
2) 고려 불교의 가람배치
4. 현존하는 한국사찰의 가람배치
1) 백제 수덕사
2) 신라 불국사
3) 고려 봉정사
본문내용
1) 가람의 성립
가람이란 인도어의 Sangarama로 한문으로는 승가람마(僧伽籃摩)로 표현된다. 승가(僧伽)란 중(衆), 람마(籃摩)란 동산의 뜻으로 이는 중원(衆園) 즉, 여러 승려들이 한데 모여 불도를 닦는 곳으로서 가람(伽籃)이라 부른다.
인도에서 불교가 종교로서 안정과 번영을 이루자 탑이 대형화되고 장식이 화려해지면서 탑을 중심으로 하는 가람이 지속되다가 기원전 2세기경부터는 마치 이집트의 석굴신전의 출현과 같은 석굴사원이 유행했다. 이는 불교의식과 기도를 하기 위한 새로운 건축양식으로서의 내부공간이 필요해졌음을 뜻한다. 사리를 안치한 탑에서 사실적인 불상의 출현은 곧 불상을 모실 공간의 필요성이 더욱 절실해진 것이며, 이는 신앙의 대상은 석가모니로 변함이 없었으나 석가를 대신하던 사리와 탑이 형식적인 의식으로 밀려나게 됨에 따라 가람형성에도 커다란 변화를 가져왔음을 보여주는 것이다. 더욱이 중세에는 힌두교의 번성으로 말미암아 상대적으로 불교가 쇠퇴함으로써 사찰자체의 권위, 형식 등의 보호가 필요해져 가람도 넓은 대지위에 높은 담이나 회랑 등으로 둘러싸고 중안의 본당을 중심으로 그 전후의 중심축 좌우에 여러 건물들을 배치하게 되었다.
사찰에 있어서 가장 중요한 구조물은 사리를 모신 탑과 불상을 모신 당우(堂宇)이다. 따라서 가람의 구성에 있어서도 탑(塔)과 당(堂)의 관계에 의하여 일탑일금당식, 일탑삼금당식, 또는 이탑일금당식, 무탑식 등으로 그 배치 형식을 분류하고 있다.
참고 자료
한국건축사 주남철 고려대학교 출판부 2002
한국의 목조건물 주남철 서울대학교 출판부 1999
한국건축사 윤장섭 동명사 1998
백제 사찰건축 장경호 예경산업사 1991
한국 불교미술의 형식 문명대 한국언론자료간행회 2000
한국불교미술사 문명대 한⋅언 1997
한국의 불교미술 홍윤식 대원정사 1994
한국 미술문화의 이해 김원룡 도서출판 예경 1994
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