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[국어국문학] 고소설 발달사

*영*
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최초 등록일
2004.10.10
최종 저작일
2004.09
7페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

1. 소설발달의 이전단계(고려조 이전)
2. 본격적 소설시대의 도래(조선전기)
3.전후의 사회변동과 소설의 변모(조선후기)

본문내용

1. 소설발달의 이전단계(고려조 이전)
(1) 說話와 小說
우리 고소설의 근원은 비록 형성은 후대적인 것이라 할지라도 시대적으로는 민족의 창시신화인 檀君神話에서 찾을 수 있다. 현전하는 檀君神話는 그 내용에 다소 차이는 있으나 ‘환인-환웅-단군’ 삼대에 걸친 하나의 서사적 맥락을 보여주고 있어 주목된다. 그후 고구려의 개국신화인 東明王神話에 이르면 더욱 다양한 변모를 보여준다.
신라국으로 전이시켜 생각해보면 朴赫居世, 昔脫解, 金閼智神話는 상당히 규격화한 서사체임을 느끼게 한다. 또한 이러한 신화의 영웅화과정은 신화적 탈각만 이루어진다면 각각의 서사성 가운데 씨족 전승의 특이한 성격을 살펴볼 수 있다.
고려조로 접어들면 신화는 이미 신성성을 거세당하고 신화적 제모티브도 전대에서 차용해 오는 등 짜집기식 구성으로 달라지는 모습을 보인다. 그 좋은 예로 고려국조신화를 들 수 있다. 조선조의 龍飛御天歌같은 서사시가 그 연원을 공간적으로 중국역사에 이어도 보고 시간적으로 상대로 소급해 보지만 이미 그 서사적 신비성을 상실하고 세속화 하고 있음은 설화 변화의 중요한 의미를 지니는 현상이라고 볼 수 있다.
(2)詩話․野談類와 小說
소설 발달의 한 과정으로 고려시대에 접어들면 각종 詩話書 가운데서 볼 수 있는 시의 창작과 주로 관련되는 詩話類들의 발달을 살펴볼 수가 있다. 이는 패관소설 패관잡기라고 일컬을 수 있는데, 이는 다만 설화문학과 소설문학을 이어주는 한 과도기의 특수한 문학형태로 봄이 온당하리라 생각된다.
張潮在의 통계에 의하면 「백운소설」31화 「파한집」83화 「보한집」147화 「역옹패설」113화로 미루어 볼 때 당대사회의 성행과 전승을 추단할 수 있다. 이들은 대부분 단편적 일화들이 중심을 이룬다. 이들을 살펴보면 이미 당대사회에서 패설이 일반화 되어있다는 것을 입증한다. 앞에서 말했듯 신화가 그 신성을 거세당했고, 그에 따라 전설로 전화하게 된다. 그러나 전설은 증거물을 필요로 하므로 점차 사실에

참고 자료

한국고소설연구회. 한국고소설론. 아세아문화사. 2003

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