[인간의 조건] 인간의 조건

소개글

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목차

서론
본론
결론

본문내용

서론
한나 아렌트의 『인간의 조건』에서 말하는 인간이 가져야 하는 조건을 살펴보기 위해서 우리는 저자가 말하는 활동적 삶과 관조적 삶의 의미로부터 역사적인 맥락으로 거슬러 큰 줄기를 찾아볼 필요가 있다. 그리고 그것을 바탕으로 저자가 말하려는 의도를 알아야 하기에 여기서는 소(小) 제목인 ①활동적 삶 ②관조적 삶 ③공론 영역으로 나누어 차례대로 살펴보려 한다.
먼저 우리가 주지해야 하는 역사적인 큰 흐름은 그리스 도시국가에서 중세 시대로의 전환되는 과정에서 기독교의 공인과 제국이라는 공동체의 인정, 이후 보편적 공동체 이론과 자연법 이론의 등장, 시민 사회와 근대 국가라는 맥락에 초점을 맞추어야 한다는 것이다.

본론
활동적 삶
고대 그리스의 도시국가에서 사람들은 공적인 일에 봉사하면서 순환적으로 그들의 일에 종사하였다. 그렇게 공적인 일 속에서 각자는 그들의 탁월성(아레떼)을 발휘하였고, 그것은 곧 개인의 삶 속의 탁월성인 개별적 삶의 모습(다양성)으로 나타난 것이다. 그러나 알렉산더 대왕의 세계 제국 건설과 더불어 도시국가가 몰락하게 되고 이로 인해 전통 철학은 붕괴하고 말았다.

참고 자료

인간의 조건(한길그레이트북스 011)
| 한나 아렌트 지음 | 이진우 외 옮김 | 한길사 | 1996/08 출간