[교육학] 인간의 자아실현

목차

1. 서론

2. 가능성으로서의 인간
1) 자아실현
2) 자아의 발견과 실현과정의 토론

3. 자아로서의 인간
1) 고독

4. 자유로서의 인간
1) 실정적 자유와 실존적 자유.
2) 사르트로와 실존주의

본문내용

인간이란 누구이며, 무엇인가에 대해서 알려고 하는 이런 노력은 이제 시작된 것은 아니다. 인류의 문명이 시작될 때부터 인간은 다른 동물과는 달리 자기 자신에 대해서 궁금하게 생각하고 또 알려는 노력을 부단하게 전개해 왔다고 봐야 한다. 흩어진 기록만 살펴보더라도 그런 흔적은 도처에서 발견된다. 인류문명의 발생지로 널리 알려진 바빌로니아·이집트·희랍·인도 중국 등지의 고대 문화사를 들춰보더라도 인간 자체에 대해 알려고 했던 노력의 흔적은 많다.예를 들면, 일찍이 아리스토텔레스(Aristoteles : BC384∼BC322)는 "인간은 이성적 동물"이라고 규정하였다. 인간은 동물의 일종이긴 하지만, 다른 동물들처럼 감정에 좌우되지 안고 논리적으로 생각을 정리하거나 사물을 판단할 줄 아는 고등 동물이란 뜻이다. 이것은 인간 성품의 한 단면을 드러낸 것일 뿐 인간 그 자체를 정의하거나 '나' 란 무엇인가에 대해 설명한 것은 아니라고 본다. 그런데 반해서 흄(David Hume :1711∼1776)은 말하기를, "인간은 이성보다는 감정에 지배되는 동물"이라 설정하고, 인간을 감정의 노예로까지 혹평한 바 있다. 그는 말한 것도 없이 아리스토텔레스의 인간관을 한마디로 뒤집는 이면성(裏面性)을 들춰냈다. 물론 두 철학자는 인간 그 자체의 본질보다는 성품에 대해 말하고자 했겠지만, 성품 역시 인간을 모르고서는 밝혀질 수 없는 성질의 것이다.

참고 자료

정범모 저'인간의 자아실현'