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[역사] 동학과 여성

*근*
최초 등록일
2004.07.03
최종 저작일
2004.07
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목차

1. 서론

2. 본론
1) 수운 최제우의 여성관
2) 해월 최시형의 여성관
3) 동학의 의의와 한계

3. 결론

본문내용

이상에서 살펴 본 동학의 여성 개화운동을 몇 가지로 정리해 본다면 다음과 같다.첫째, 인내천의 인간평등사상에서 나타난 동학의 여성관은 서구의 사상적 영향으로서가 아니라 우리의 의식성장을 통해 나타난 근대적 여성관이었다. 그러므로 동학의 여성 개화운동은 우리의 전통적 사상의 성숙으로 형성된 여성운동으로 우리 여성사에서 큰 의의를 지니고 있다고 하겠다.둘째, 동학에 내포되어 있던 인간평등사상과 사회개혁사상은 당시 억압받고 있던 계급에게 큰 호응을 받았다. 이들은 특히 근대적 의식의 수용능력이 가장 뒤떨어진 계층이었는데, 동학의 종교사상을 이용하여 그들에게 근대적 여성관을 갖게 하였던 것이다. 이를 통해 동학은 근대적 여성의식을 대중화시키는 데 큰 공헌을 하였음을 알 수 있었다.셋째, 동학의 사상에는 당시 모순적인 사회제도를 거부하고 새로운 사회를 건설하고자 하는 근대적 사회개혁의식이 있는 반면에, 황실의 권위를 인정하는 모순적 양면성을 지니고 있었다.

참고 자료

ㆍ 오문한. 『해월 최시형의 정치사상』. 모시는 사람들. 2003.
ㆍ 박용옥. 『한국 여성 근대화의 역사적 맥락』. 지식산업사. 2001.
ㆍ 이현희. 『東學思想과 東學革命』. 청아출판사. 1984.
ㆍ 최경숙. 「개화기의 여성교육론」. 1997
ㆍ 김경애.「東學, 天道敎의 男女平等思想에 대한 硏究」-經典, 歷史書, 機關誌를 中心으로
ㆍ http://www.donghakinfo.com
ㆍ http://www.chendos.net

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*근*
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