[고전문학] 고려가요 사모곡에 대하여
- 최초 등록일
- 2004.06.21
- 최종 저작일
- 2004.06
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소개글
고려가요 사모곡에 대한 총정리입니다. 에이뿔 받은 레포트에요 ^^V
목차
Ⅰ.서론
1.선정이유
2.원전과 어석
Ⅱ.본론
1.연구사
2.논의쟁점
1)형식에서의 쟁점
①사모곡의 장르
②사모곡의 형식
-단연시인가, 아닌가?
③형식상의 특징
④목주가와 사모곡
-목주가와의 관계
2)내용에서의 쟁점
①사모곡의 소재(‘호미’와 ‘낫’의 인용)
②원부곡 vs 사모곡
③‘아소 님하’에 대한 해석
④사목곡과 설화의 계열 및 관계
⑤여성지향성
⑥시간역행성
Ⅲ. 결론
본문내용
고려가요는 전반적으로 배경설화를 가지고 있다. 사모곡은 여러 책에서 전해오고는 있으나 그 명칭이나 배경설화가 고려사나 그 밖의 다른 문헌에 나타나지 않는다. 가람은 일찍이 사모곡을 고려사악지 권 제 25의 <목주설화>와 공통되는 것을 볼 수 있다고 하고 그 내용을 소개한 뒤 사모곡은 목주가의 별칭이었고 틀림없는 신라시대의 작품이다라고 밝혔다.
목주가를 간단히 소개를 하자면 일반적을 통용되는 이야기는,
효녀가 살았는데 그녀의 아버지는 어머니가 돌아가시자 계모를 들였다. 허나 효녀는 열심히 부모를 섬겼는데, 아버지가 계모의 참언에 혹해서 딸을 쫓으려 했으나 떠나지않고 열심히 더욱 일했지만 결국은 쫓겨났다. 가는 길 산골에 석굴에 사는 노파를 만나 그 아들과 결혼을 하여서 아주 잘 살고 있었는데, 아버지의 가계가 어렵다는 소리를 듣고 데려와 봉양하지만 기뻐하지 않는다. 이를 슬피 여겨 효녀가 노래를 스스로 지어 한탄 했다고 한다.
허나 이 가람이 지정한 목주가와의 관계도 많은 논쟁거리가 되고 있다.
먼저 가람과 같이 목주가와 사모곡을 같이 보는 견해와 목주가가 변형되고 일반화되어 사모곡이 되었다는 주장과 가람의 주장은 터무니없는 연결이라는 주장이 있다.
하나씩 살펴보자.
참고 자료
【참고문헌】
신동익 <사모곡 소고>
한종필 <고려속요에 나타난 시간의식에 대한 연구>
최용수 <고려가요 연구>
황패강 外 <여요향가연구>
장성진 <사모곡의 의미와 변용>
최철․박재민 <석주 고려가요>
박성의 <조선가요 문학론과 사>
현종호 <국어고전시가사연구>