[역사] 중국의 유학

목차

훈고학
성리학
양명학
고증학

본문내용

훈고학(訓誥學)
언어를 연구함으로써 문장을 바르게 해석하고 고전 본래의 사상을 이해하려는 학문. 중국의 경서 연구로부터 일어났으며, 좁은 의미로는 한·당 및 청대의 훈고학을 일컫는다.
‘訓’은 언어라는 뜻, ‘誥’는 옛 언어를 말한다. 어느 나라에서나 세월이 흐름에 따라 고전은 어려워지게 마련이지만, 특히 중국에서는 진의 시황제의 분서갱유(BC 213∼BC 212) 사건과, 한초의 흥망(BC 20

성리학(性理學)
중국 송·명나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학·이학·성명학 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학이라고도 한다. 유학은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자와 맹자가 있다.
공자는 춘추시대의 어지러운 사회를 바로잡으려고 천하를 주유하면서 인과 예를 설하였으나 뜻대로 되지 않아 고향에 돌아

양명학(陽明學)
중국 명나라 중기에 태어난 양명 왕수인이 이룩한 신유가철학. 송대에 확립된 정주이학과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산의 철학과 함께 심학으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리와 격물치지설에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理)·치양지(致良知)·지행합일설
(知行合一說)을 주창

참고 자료

없음