취미론 - 근대라는 시대가 유발한 미 개념의 변화

소개글

취미론의 전반기에 대한 서술이니
후반기의 미적 태도로의 변화를 찾으시는 분은
참고만 하세요.

목차

1. 서문
2. 근대의 취미론
⑴ 취미론의 발생
⑵ 취미론의 배경
⑶ 취미론의 특징
3. 취미론의 주요 사상가
⑴ 샤프츠베리(shaftesbury)
⑵ 허치슨(hutchson)
4. 취미론의 구조
5. 맺으며...

본문내용

고대와 중세, 르네상스시대까지 비교적 동일한 의미로 사용되었던 미라는 개념은 근대의 시작, 즉 17세기에 이르러 조금씩 변화하기 시작하였다. 근대 이전까지의 미는 플라톤의 이테아론으로 대표되는 형이상학론에 기초한 이성적이고 수학적인 객관적 성질을 가진 것으로 생각되었다. 중세에는 미가 갖추어야 할 조건 중 비례(symmetria, proportion)와 더불어 밝음(clarity)과 완전성(perfection)을 논하기도 하였다. 근대에 이르러 이러한 관점, 즉 미가 어떤 객관적인 성질을 가지고 있으며 대상의 본질적 성격과 연관이 있다고 생각하는 관점은 여러 차례 비판을 받기 시작했으며, 이는 근대라는 시대적 조건, 그리고 근대철학이라는 사상적 전제와 밀접한 관련이 있다.

필자는 본고에서 고전적인 미 개념이 근대에 이르러 어떠한 문제에 직면하게 되었으며, 그리고 그로 인해 개념이 어떻게 변천하는지 살펴보도록 하겠다. 더불어 개념과 사상이 변화하게 된 이유를 시대적 조건과 당시의 사회적 모습에 연관하여 서술하고 그로 인해 이후의 사상사가 어떠한 방향으로 흘러가는 지를 알아보도록 하겠다.

참고 자료

없음